梦参老和尚法语开示
没有正见即是佛法的瞎子，纵然在修持也是盲修瞎炼。我经常看到许多人佛法讲的头头是道，自己认为比任何人都聪明、都高明，讲出来的话好听得很，实际上，一点都不是佛法，行的全是魔道，甚至是地狱道，为什么？就是因为没有正见。所以正知正见是学佛最为重要的，非常非常重要的关键。
八万四千法门对众生机而说的。说这些法为什么？让众生成佛，就这么一个目的。为了让你成佛，佛才演说一切诸法。一切诸法都是方便，就是为了一佛乘，这就是《法华经》的真义。闻到《法华经》的佛都给你授记，都能成佛，但是时间长短，就看你的发心、看你的修行，看你的功力。
当你打妄想的时候，有的道友说：“我念佛的时候妄想很多，诵经的时候妄想很多、散乱很多，再不就是容易打瞌睡。”我说：“在这个时候，你大声念几声，想想三宝，想想你所念的经，你在这儿做什么的。你的烦恼、妄想、昏睡，就给你撵跑了。”
大家念完《地藏经》发愿，我想你求不到好多，因为你的心量没有那么大，求不到也想不到，你有没有求过让一切众生都成佛？求地藏菩萨加持，让一切众生皆成佛，要永远在法界之内，有没有这样的求过？没有求过。你的心量不算大，只想到自己。
发菩提心行菩萨道，最注重一点是什么？利益众生的时候，你自己也要修行。菩萨为利益众生不舍身命，但是自己也得修行，自他双利。如果你自己不去做，只是教授别人，那方法是否正确，不验证一下你如何知道？
我经常劝道友，例如说打斋供众，他很大财富，叫别人替他去做，而他却没当一回事，没有恭敬供养心，那所得福报就很少。如果他亲自去做，无论供养谁，都很恭敬，平等对待，那他就能多生受福。供养时无分別无爱著、希求，才叫清净。
如果你在常住当执事，发菩提心帮助别人，这叫大心。若你起念想一天劳碌也修行不成，生死未了，出家了还做些琐事，这就着魔了，什么魔呢？退堕大乘。我们的心一天不晓得经过好多变化，应常自守护，不堕魔业。
我晓得你们在修行当中，经常退心。“佛不是一天成的，哪那么容易啊”这都是懈怠思想。大心难发而易失，发起来很难，退堕懈怠容易，遇着挫折，因缘不顺，业障发现，道心就往下退。我们的心不定，要时常读诵大乘增加信心，精进不懈怠。
我们一天对境生心动念，有爱憎、毁誉、成坏，生死观念很重。看不破、放不下，不知因果，遇到点不如意境界，起心动念许久不能磨灭。发菩提心是智慧，用情感是不行的。能於境上转事成理，不生执取，万相无非般若。
