“10月28日不出门打坐36分钟接受大能量”已与香港佛陀教育协会核实清楚:为不真实信息;这话不是老法师说的!
近几天,网络上又传出一条不实消息,说“老法师最近慈示 叫我们早晚必课末各三拜我弟子x代过去当前父母师长冤亲债主及一切有缘众生礼佛三拜 弟子x代全球任何一个国家领导礼佛三拜祈求国泰民安世界和平 阳历十月28这天最好不出门素食少食欲 5至7点 13至16点19至22点在家寺庙诵经念佛打座坚持36分钟接受宇宙的大能量 凡是不净处闹市莫去转发功徳无量”后面的话是网络上的一段,说是林显宗说的,在这里让别有用心的人给串到一起说是净空法师说的。
资料恭摘:净空法师专集网站
净土大经科注 (第五三六集) 2012/9/28
香港佛陀教育协会 档名:02-037-0536
请看师父已经教给我们了净宗佛弟子对待这类的事情应该怎么做?
净空法师:最严厉的处分是默摈
1.修净土的人要修什么?视而不见、听而不闻。别人修行如不如法,不要去理他——他如法我们尊敬他,他不如法我们默摈,不说他。我们自己要有主宰,不为邪师所动。邪师说法,我们需不需要理会?不需要。佛教给我们办法,默摈。默摈就是完全不理会,他说他的,我们说我们的,他批评我们,我们不必答复,不必解释。
2.在日常生活当中,跟别人在一起,这个心要保持平静,决不为外境所动。我心里只有阿弥陀佛,真的是如此,不能不敷衍!这就是古德教给我们“敬而远之”,我们的态度相貌很恭敬,“远”是他讲的东西我没听见,而不是离他远远的。我的心只有一桩事情——阿弥陀佛!人家说我长、说我短,我统统都没有听到,我只是阿弥陀佛;人家讲我是、讲我非,与我不相干,我还是阿弥陀佛,这就对了。
3.稍稍被境界动摇,我心就乱了、就杂了、就被污染了,那就不是念佛人,就不是修净土了。常常保持自己心地清净,真正修净土的人要从这里修。所以,会修的人很少,大多数人不会修。虽然念佛,听到一点点声音,心里疑神疑鬼,听到别人讲几句话,是不是说我的是非?这个糟糕不糟糕!
4.别人不是说他的是非,他也认为是在说他,一天到晚在那儿胡思乱想,你想想看,他的心怎么会定下来?这是什么?天下本无事,庸人自扰之,自己找自己麻烦。所以佛的戒律真正是伟大了不起,他的戒律只戒自己不戒别人——别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好,与我统统不相干。不管别人,我对于一切人决定不起心、不动念,我自己才能得一心。
5.佛教我们每一个人自己守戒律,不要管别人,这真正是了不起,这种构想非常符合现代人讲的科学精神。佛纯粹是叫我们自律而不律他,每一个人都能容忍,自己守规矩,不管别人,每一个人都能自律,这个团体当然和合。别人有不守规矩的,僧团里头有不守规矩的,佛教我们一个方法——默摈。他跟我说话,说别人的是非,我对他恭敬,是是是,是了半天,一句没听进去,这就是默摈的方法,或者我听了决定不传,绝对不告诉第二个人,他就无能为力了。
6.僧团真正要维护和合,这个默摈的方法很要紧。默摈,就是对他尊敬,决定不说他,他的所作所为,我们决定不要去听、不要去想、也不要说,更不能够学他。释迦牟尼佛教给我们,僧团里头有不守规矩的,调皮捣蛋的,要以正法影响他,慢慢他也会改邪归正。他要不改邪归正,这僧团大家都不理他,他变成孤家寡人一个,只好从多数、从大众。
7.再不然的话,他自然会离开僧团,你也不要赶他,他就住不住了,没有人理他,他自然就离开。佛教给我们这个方法,决定不得罪人。不得罪人,不要管他,不要理他,我们的心还是清净,一定要保持自己的清净心才能达到一心不乱,这是修学净土非常重要的原则。
8.释迦牟尼佛对学生最严厉的处分是默摈,这是最严厉的处分,没有把他开除掉,总是希望他回头,希望他觉悟,这是教育,这些地方我们都要学习。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿我离欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹