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其他大德

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会

时间:2012/11/10 8:20:31   作者:妙音   来源:学佛社区网   阅读:2997   评论:0
 

万佛寺170年来第1次传授三坛大戒

 

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会

 

【题记】

人,表面生活在物质世界,实际上生活在精神世界。

我们,表面生活在同一个物质世界,实际上生活在完全不同的精神世界。

人与人之间对生命苦乐感受的差别,实际上是源于精神世界的差别。

所以,人,只有心中有了坚定的信仰,才是真的活着;

只有活在自己坚定的信仰中,才能真正地体验到生命的伟大和美好!!!

1.2012年11月10日,参加万佛寺三坛大戒法会的几百僧人将从寺院出发外出托钵。这是一个给自己供养三宝种福田的好机会(请准备好零钱和物品或糖果),也是接受佛光照耀、增福延寿的好机会。邀请你的莅临,共沾法益。

2.11月11日上午8点将在万佛寺万佛殿前举行殊胜的出家菩萨戒传授法会。对很多人来说,这是难得一见的四川高僧大德聚集的一次盛会。希望大家前来共沐佛光,共襄盛举,接受恩典,消灾免难。

3.11月14日(十月初一)到21日,万佛寺将举行三坛大戒后殊胜的居士菩萨戒传戒法会,希望发菩提心、原作菩萨的居士前来参加。(未发菩提心者受菩萨戒无效。)

四川省佛教协会第18届三坛大戒传戒法会师承

【三师七证】

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会

得戒和尚 海山老和尚

中国佛协咨议委员会 副主席

四川省佛协咨议委员会 主席

 

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会

说戒和尚 觉行大和尚 德阳万佛寺  方丈

 

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会

羯磨和尚 演法大和尚 成都昭觉寺  方丈

 

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会

教授和尚 如空大和尚 五台山塔院寺 方丈

 

大尊证  大恩大和尚 成都大慈寺  方丈

二尊证  意寂大和尚 成都宝光寺  方丈

三尊证  觉清法师  五台山塔院寺 督监

四尊证  昌智法师  广州光孝寺  首座

五尊证  素全大和尚 德阳罗汉寺  方丈

六尊证  普正大和尚 遂宁广德寺  方丈

七尊证  仁焕法师  广东化州南山寺主持

 

【注】

在家居士的菩萨戒戒律有六重戒:一不杀生、二不偷盗、三不虚说、四不邪淫、五不说四众过罪、六不沽酒。

 

二十八轻戒:

不供养父母师长戒第一、

耽乐饮酒戒第二、

不瞻病苦戒第三、

见乞不与戒第四、

见四众尊长不承迎礼拜戒第五、

见四众毁戒心生骄慢戒第六、

不持六斋戒第七、

不往听法戒第八、

受用僧物戒第九、

饮虫水戒第十、

险难独行戒第十一、

独宿尼僧寺戒第十二、

为财打人戒第十三、

残食施四众戒第十四、

蓄猫狸戒第十五、

蓄养畜兽不净施戒第十六、

不蓄三衣阏冉涞谑摺

作田不求净水陆稼处戒第十八、

市易贩卖斗秤不平戒第十九、

非时非处行欲戒第二十、

商贾不输关税戒第二十一、

犯国制戒第二十二、

得新食不先供三宝戒第二十三、

僧不听说法辄自作戒第二十四、

在五众前行戒第二十五、

僧食不公分戒第二十六、

养蚕戒第二十七、

行路见病舍去戒第二十八。

 

【附录】曾经殊胜的托钵现场,过去大众的福田盛事

 

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会

吃饭比军队还庄严

 

震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
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以上是广东梅州千佛塔寺的女众托钵
 
 
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会 
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
整齐威仪的僧团,接受信众的供养,祝福信众,信众则感受施比受有福的喜悦。
 
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
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震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
辽宁大悲寺——中国持戒苦行第一寺院——妙祥法师
 
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
苦行僧多是高学历,他们不是为了生活,而是为了自己和众生的生命解脱。
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
这是多么广阔的天地,这需要多么广阔胸襟!

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震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
 
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
因为心中有了信仰,心中有了明灯,心中有了方向,身苦心不苦,幸福地生活在自己美好的精神世界。
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
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南传佛教的托钵
 
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
 
 
    梵语 piN!d!apa^ta,巴利语同。又作乞食、分卫、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意。亦即持钵游行街市,以化缘乞食。乃印度僧人为资养色身所作之行仪。
    指出家者持钵巡访各城市、村落等处,领受施舍之食。又称乞食、行乞、分卫、团堕(团饭堕于钵中之意)、持钵、捧钵、添钵。 在印度,原始佛教以前的婆罗门教及其他教团已有此行仪,而佛教沿袭当时风俗,亦以托钵方式取得食物。托钵乞食的意义
    1.佛陀贵为王子,出家修道解脱,用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是世人值得景仰,出家人必须学习实践的。 
  2.佛陀教导佛弟子修习正命,用正当的方法取得生活必需品,出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下,公开光明地接受信众布施,清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施,也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。 
  3.佛陀教导出家人托钵行乞,少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业,经济的贩卖贸易,少事少烦扰,安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品,这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。
 
震撼的托钵队伍、殊胜的出家菩萨戒传戒、居士菩萨戒传戒法会
2010年10月20日,时年83岁的中国佛协咨议委员会副主席、
四川佛教协会咨议委员会主席海山老和尚在托钵
 
  4.托钵是出家人每天应做的事,于四种资具的供养,懂得适量,不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心,去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品,或接受信众邀请到家里接受供养,但这些都是一餐之量,知量知足。 5.托钵乞食去除骄慢。剃头出家,破身好相,舍弃一切装饰品,穿着袈裟,背着钵,天天托钵,以行乞养活自己。天天这样子审思观照自己,还会增长憍慢吗!佛陀第一次回到自己的故乡弘法,很自然地托钵行乞,但他的父王反而觉得很丢脸,可见世俗人去除憍慢有多难!为了解脱烦恼,自降身份来行乞,这是佛陀智慧的教导。 
  6.托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食,平等接受布施。不为了食物而攀缘施主,不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心,去除贪心。 
  7.托钵去除瞋心培养慈心。托钵见到施主欢喜布施的善业,出家人随喜他的善,心存感激,对他修习慈心,祝福施主安乐、没有痛苦,成就一切善。 8.托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染的善业要有好的因缘,供养如法修行的出家人,这是修习清净善业的难得因缘。出家人托钵让信众为自己的生命种福田,自己的生命培养资粮,得到美好的果报。 
  9.托钵让在家人有机会接近三宝,进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对世间是一大功德。

标签:震撼 队伍 出家 菩萨 居士 
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