捧阅《小言黄帝内经》再缅“怀师”

捧阅《小言黄帝内经》再缅“怀师”

——《圆通易》的“通变”实际运用

2012年11月23日，庙东巷27号1楼

捧阅南怀瑾教员的《小言黄帝内经》，不知不觉中，在清晨1点多钟读完，下面还作了圈点标注，连晚饭也遗忘吃了，居然一下子读完了。心悦之至，喜上眉梢，“怀师”的人格摄受力气极强。

心想：“怀师”，没走，且留步。

谈起与“怀师”的因缘，是在2007年，自己买到十卷本的《南怀瑾选集》，一口吻读完，整整一个冬天。方正是自己的书，索性在书的边缘空处用圆珠笔圈点批注，很下功夫。从此，懂得了命运的“活子时”，每晚必参禅打坐（参悟圆性，禅定般若，消除念头，稳坐心头），无论多晚，从未连续。是“怀师”的心量与肉体（可不是普通讲的肉体）力气感染了我的身心，使我不敢懒散自己。2008年，我奶奶92岁，在秋天的一个早晨，坐着悄无声息地“走”了。走之前，我在老家西北角的沙发上，突然心清眼明，看到了奶奶坐着一只很大的仙鹤，从西南方向飞升上天，但是飞的进程中，在兑位（西方）留下了一个缺口，没有停留，就走了。事先，还不大明白，预先才知道是在八月要走了，就是佛家讲的“预知时至”，但是，我不大敢置信这个新奇的神话。接上去，看到我父亲在外村办事的细节状况，清清爽爽，没有丝毫阻碍。至于其它一些的事情，就不多言了，老人家通知我们“言多必失”嘛。就暂且打住，鸣啰收兵吧。

关于这么一桩奇奇异怪的事情，我重复求证了许多教员，有一位教员的解释，使我担忧了许多。他说：2004年，他就出现了这种状况，是道家的一个说法，原话记不大清楚了，大约是什么原神出窍吧。我又参究了《六祖坛经》和参访了道家的一些人氏，终不得其解。后来就不时参悟“怀师”的“立言”之学，反重复复地去读、去看、去观、去悟、去证……逐渐才明白了这是一门上古的大迷信，用当代量子力学可以勉强得去解释一番学理。就是能量、信息、物质。“怀师”的言语摄受力很强，味同嚼蜡，古书就是这个道理哟。使我一步一步走到如今，惋惜他老人家在不期而遇来也匆匆时，却又去也匆匆时走了。好在“怀师”留下了太湖大学堂“立学”之地，挽留了“怀师”智慧文明的种子。

……

这段阅历与记忆，使我对上古大迷信有了更进一步的深入认知。

在捧阅《小言黄帝内经》的时分，似乎不是自己的眼睛，在读在看，似乎有一股力气驾驭我轻车熟路地心阅。又圈点又批注，丝毫不费力。有点浩然之气，快哉之风哟。《小言黄帝内经》是大要经络，若不用心深化，即使你大汗淋漓，也会一直不得要领。“小言”，其实不小，是相对“大”而言，是“小言”微义，甚深规律，流露心扉。《内经》，学习易经的同仁，从未谈起过，即使谈起，也摸不着门径哪！很不幸的哟！为什么？不懂得中国上古文明和中国文字了。这是“五四”以来的极端流弊，是民国的战乱先生们惹得祸哟！再远一点，就是“老佛爷”慈禧太后的事了，这也是国运使然，不用深究，胸怀严惩一些，放人一马嘛。“老佛爷”坐轿，不骑马的哟，所以，放她一马嘛，由于她不懂马嘛，是不是？所以，我们素常要学会原谅他人的过失哟，这样，你才会大度，可不是肚子大哟，肚子大就有效果了，赶忙去医院了，就不关我的事了。

唠叨了这么多，要回到主题了。《黄帝内经》，是从伏羲那儿上去的，所以，外面的东西好吃哟。由于伏羲是我们的始祖。我们都是他老人家的谪传后世，有什么可自豪的呢？老祖宗尚且不自豪，我们来的哪门子邪气，值得自豪呢？哎，所以，我们要好好学，好完成始祖的遗志，说不定哪一天，你就是他的第一门人哪！这也是能够的嘛。黄帝的教员歧伯可是了不起的大教授，大博士哟，你们可不要小瞧了。歧伯大教授的功夫历害的很，不像我们如今起不了的教授学者什么家，光说嘴，没什么真实功夫哟。不是批判他们，是教育的效果。老祖宗教我们是“缺乏力，则学文”，如今的教育恰恰相反“有余力，才学文”，孝悌忠信，礼仪廉耻都不要了，只需“学文”，成花瓶、成摆设了。连如今的歌词都是什么瓷，什么瓶的，一碰就碎，没有耐受力。黄帝的《内经》，可是讲“内”，没说“外”哟，“经”是路途，是方向。所以，“行有不得，反求诸己”，都是向“内”求道。因此，《内经》的大准绳是通变人我，通变古今，通变天地，讲务实践运用，是一体的圆运动，不是单个，是一整个。如今学《易经》的，都只在“理、象、数”上卜卦算命看风水，把这么大的一门学问糜费了，其实还有两个重要的要素“通”和“变”。“通”是什么？“通”是圆通，“变”是什么？“变”是在人事物运动中化解。“理、象、数”是技术层面，顶多是一名易匠，不到“通”和“变”的水平，决议不可以称易学家，可不是开个什么会，花钱自封个什么“家”，买个头衔，这跟猴子耍大刀一样，会满街令人笑的。我们可得好好学学黄帝是怎样领先生的，歧伯是如何做教员的？都在这师生的一问一答中闪光凝目驻足领悟。学的进程，要依义不依语；在社会中，要依经不依人。“怀师”在《小言黄帝内经》中都不敢自称为人师哟，看看我们身边有多少“巨匠”，很众多，快成灾了。大家要小心了，这样的事情，发作灾变，就可怕了，要慎重的哟。好在这个社会普遍“浅薄”，普遍不慎重，一不注意，你能够成为“巨匠”，自己就成灾了，千万留意哟。如今的“易匠”很多，“学家”不多。为什么？要了解《内经》的劝诫：如古人类正走下元艮势，占山为王的多，小成则狂的多，小富不安的就太多了，听不得一点“善言”相劝，贡高我慢一下子就会直冲云霄，“霄”都突破了，援用周立波先生的一句名言，就是“恐惧吧”！“不幸吧”！哈哈。

“怀师”讲述《小言黄帝内经》给大家提个醒：学习，要先从了解自己末尾，《易经》与《内经》结合，《伤寒论》与《圆运动的古中医学》结合，然后，你再卜卦算命观相看风水，就轻松多了，小儿科嘛？这也不复杂哦？原来的小儿科，是《弟子规》、《老子》、《庄子》、《孟子》，如今都成了大儿科了，成了大学研讨的东西了，多少有点说不过去。我们学《易经》，首先过“两关”，不需求“过五关斩六将”的，那是“杀生”。第一关是“乾坤关”，就是阴阳关，乾卦和坤卦这一关，好过也忧伤。效果是你能“看得破”，从《黄帝内经》能看得破，也是“看得破关”。《内经》素问，就讲这些，结合《易经》的《乾经》和《坤经》，就这么复杂，这是方法。第二关是“运动关”，就是圆运动这一关，降、沉、升、浮的河图圆运动，从《内经》灵枢和《圆通易》下手，结合《易经》“传”局部，就能“放得下”了，这是功夫，要自己做功课，也是“放得下关”，过了这两个关碍，易理与易技就都通了，说不定哪一天，你就是易学大家，不是小匠哟。如今切莫快乐，你功夫不够，水平不到，很多人会阻碍你，但是，你要记住：阻碍，是一种能量，你要可以转化这种能量。怎样转化？通知你：无论他人怎样阻碍，你都不放在心上；这是真的哟，否则，你真被他阻碍了。这需求功夫，需求你内通的功夫。这似乎下雨，你在路下行走，突然下起了雨，你把雨伞撑起就好了。不用计较明天这个天气怎样又下雨了？消耗那个心思作什么？赶路要紧。

“怀师”的《小言黄帝内经》我一鼓作气就读完了。好多人都被这个“听不懂”“看不懂”阻碍住了。“听不懂”怕什么？继续听，听着听着渐渐就懂了，不要给自己先下个结论，这样，就不好进入形态。人有六各阻碍：眼力障、听力障、意力障、身力障、心力障、口力障；都是自己心想生出来的，要克制。我以前练书法，就找到颜真卿的两行字，每天早晨练几个小时，点个煤油灯，母亲还嫌糜费油，敦促个不停，我就是好几年没停，如今的字才写得像个样子，什么书法家呀，这些，已没心思弄了。如今学易学了，各个电视台，各个网络媒体一再敦促给我拍个片，我都直言谢绝了。他们也不容易，不用粗言秽语损伤人家，要有礼节，“礼服人，则心服”，“势服人，则不然”，这个《弟子规》老早就通知我们了，要尊重他人，才干迎得尊重。

我提的《圆通易》，不是我的，是老祖宗2000多年前就有了的，只是用个新名词而已；由于上古的大迷信，大家比拟生疏，非得冠以新名词才懂得；圆，就是河图的圆运动；通，就是《黄帝内经》的通则不痛，痛则不通；易，就是易经小道的变化；人事物的化解，可不是老毕的《星光小道》哟，很复杂的一个资源有效整合。就是量子力学所讲的物质，就是我讲的“圆”；信息，就是我讲的“通”；能量，就是我讲的“易”。大家往常讲的“这个事，真圆满”，这个圆就是一种物质，看得见，摸得着；发个信号，看看“通不通”，这个“通”就是一个信息；“你说，行不行？容易不容易？”这个“易”，就是一种能量，我们天天用，时时用，我们日用而不知哦。

这有点打闲岔了，下面再复杂说说，就完毕了。

“怀师”的《小言黄帝内经》，言简意约，谈到阴阳，干支文明，是大迷信的东西，只是我们小用了。小用总比不用好，不过，天地是有些狭窄了。用《内经》的话来说，未来诺贝尔奖的得主还会有中国人出现，尤其是医学奖等，这不是开玩笑的，泄漏给大家一点小预言哟。特地谈点学佛参禅的东西，问的最多的是人的生命、生死、鬼神等。包括往常骂你的人，都是你贵人哟。这个你要证得地藏经的功夫，才干知道六大类生物共存的时空界限；普通附体的是鬼神。鬼，是坤卦。神，是乾卦。孔子老人家很聪明，怕吓着你，就用乾坤替代了，所以，你懂了乾坤，就懂鬼神了。没那么可怕。你说你怕“乾”卦吗？怕“坤”卦吗？都不怕，它是卦嘛。卦是什么？卦是天地万物挂在那儿让你看嘛，看戏嘛，有什么可怕的？这个天地万物就包括鬼神哟，挂在那儿让你看一下，你就怕了，鬼神不是那个意思，它让你观察思索宇宙人生的真相嘛，它协助你成就自己的德业啊，你说乾卦和坤卦，是吓你的吗？没有的事，要有，你抓一个乾卦和坤卦过去，给我玩；抓不着吧，是另外空间的东西，等于是鬼神嘛，你能抓得着吗？抓不到，假的嘛，自己心想生的。“一切法从心想生，毕竟空，不可得”，这是宇宙人生的大准绳。“凡有所相，皆是虚妄”，包括乾卦坤卦、鬼神等，包括你的财富、安康，财为五家共有，身为六家一切，都不是自己的东西，假的啊。财，给医院的、给小偷的、给法院的、给儿孙的、给灾祸的，你得着多少？没有多少嘛，何必那么计较？身是他人的，天地鬼神的，暂住借用而已，不用太执着。你不懂的时分，千万不要乱说啊，鬼神会找你费事的哦。八卦除了乾坤，就是六卦，就是六大时空的事情。乾卦就是净土世界，坤卦就是我们这个娑婆世界，乾卦就是阿弥陀佛就是清净心，坤卦就是地藏王菩萨，就是地藏心，地藏管娑婆，管地球众生（生死寿灭）；弥陀管净土，管太空宇宙，各有使命，各有影响。太阳影响地球，地球也异样影响太空宇宙，这就是乾坤。大约经义是这样，若详细展开，很费事，也很糜费大家的匆匆光阴。大体上说；研讨易经运用易经，必需学习《黄帝内经》，否则，学得很小家子气，心量拓不开，处置效果的方法、手腕很窄、很白费。从卦上讲，关于学佛学道的冤家，就要了解了；主卦就是人活着的时分，互卦就是人走后的49天，变卦就是投胎转世，动爻就是神识的游荡；上卦是天堂，下卦就是天堂哟。上卦是弥陀，下卦就是地藏。都是相通的，圆通的。没有偏通不通的。世爻是乾卦，应爻就是坤卦，世爻是坤卦，应爻就是乾卦；也就是说来人是男，世爻是坤卦，要看应爻的来意，对应的信息；测来意，就是乾坤对应，不论六爻、四柱、卦象、奇门、紫微等，都是一个准绳：同声相应，同气相求。同声相应：对方是男，主卦找乾卦是他对应的信息，这才干同步信息相对应，这是看病方法；同气相求；对方是男，在主卦中找坤卦来对治调整，这是大准绳，不可丢的啊。这就是秘密，千古不传哟。再说一点，乾卦就是乾爻，就是阳爻，就是阳卦。坤卦则相反，明白了吧？到我这里没有秘密，但不要去害人哟，因果自傲哟。八字的看法和对治调整也是这样，六爻也一样，风水也一样，看相也一样。我把方法思绪通知你，可不要小瞧哟，这可是“怀师”的秘传哟。哈哈，开个玩笑，“怀师”可没有传这些个雕虫小技，也不玩这些的，只是江湖玩玩而已，不可当真哟。我没有道，也不是什么家，说错了不担任任的，你可别受骗哟，听错了是你的事哟。

最后一点时间，跟大家再说一点“心思风水”的事情，普通我们都是看“物质风水”，包括央视的大修建物，也没有摆脱物质风水的痕迹，很不幸的，一盖起来就烧，没有“心思风水”啦。这个“心思风水”在《内经》上有说，但不是直言风水，是说气、能量、风、光等，但不是普通的，是二般的，大家要留意。自己去读，去看《黄帝内经》，不要怕费事，怕费事什么事也干不成，对不起大家了，扯了这么多不知闲淡的玩艺，不知道对大家有用没有？权当听戏了，散场。

另，补充题外的话。

下面这篇东西，是一气呵成的，原本还有很多话要说，因夜太深了，就留待日后哦。

人的生死，确实是假的哦，人可以看到自己的身体。一位姑娘，一年前在车上，看到自己的灵魂出窍，在车上隔着没多远，她在空中看到自己的身体在车上站着，一年后，自己自杀了，在病房抢救时，她又看见自己的身体，躺在病床上一动不动，这是大迷信哦。所以佛家说：身体不是我，那个看得见身体的神识或许灵魂才勉强说是迷了的我，比这个身体进一步了。也就是《地天泰》卦出现时，你能看得见，《天地否》卦时，你就看不见了。《地天泰》卦，就是往生天堂哦。《天地否》卦，就是蜕化天堂哦。读卦看卦，是看卦的功用，不是看那死梆梆的几道道。乾卦的功用是阳，是阳光、热能、照射，大家烤过火吧？火焰是是向上走的，没见过哪个火焰是往下走的。用茶壶开水，火在下面烧茶壶，水就开了。《地天泰》就是这个道理，人体的命运身体也是一个道理。屁股后没个东西追你，你会跑吗？那个东西叫动力，就是乾卦的作用。为什么叫《地天通泰》卦？只要乾的功用发扬出来，坤卦的功用也发扬出来，才干通达恬然。所以，卦就是论功用而知吉凶祸福的。你看乾卦这个天，是在下面的。怎样跑到下面反而通达啦？是说乾卦太阳的功用从上照顾大地，天子体恤民情，才干国泰民安嘛，我们谦卑和悦，才干万事大吉嘛。坤卦的功用是承载容纳，也就是茶壶，外面容纳承载那么多水，供养我们喝；从医理方面讲，阳气重要，没火烧茶壶外面的水就不开，茶壶就是人的脾胃，外面的水，就是我们的饮食结构，可不能乱吃，碱性过大的食物会涂满茶壶内壁的，也就是我们的胃壁。周易讲什么？什么都讲，是我们不懂古人的用心所在。这个茶壶就是风水外面讲的住宅，下面的火，就是这个住宅的功用结构，有没有阳光、人气、财气、福气、是气哦，是功用；这个火的大小要视茶壶的大小、体积、水质而定，所以，住宅风水是上古迷信的一个很朴素的物文科目，没什么谜信成分，是你不了解，才谜信自己的无知。茶壶是每团体的命运，那个火就是掌握命运的力气，就是人的心态能量大小。你的心念能量大，你自己这个命运的茶壶才干早日开发。火的大小在下面风门的大小控制，不在别处。这个火快熄的时分，你在下面用煽子煽几下，火还挺旺的，一会儿功夫，火就死尽了，就是医学上说的“回光返照”。学易，学其它东西，必需联络人生生命生活才有用，否则百无一用就是你啰。命运的能量从哪里来，就在于这个煤质能发生多少大卡的热量，就是你的心肠心态心念心力能开收回多少能量来？完全在于你哦。心能转境，是说你有足够的心思能量，把火势掌握好，火苗可大可小，而水温不同，这个时分风水环境制约不了你。境能转心；就是茶壶的大小，文火武火都行，那个茶壶就是环境，随你火的大小，容量的多少，你火的力气不够，只好把水倒一点，或换个小茶壶，就要调整你的环境风水，改善你的寓居环境啦。这外面没有谜信的东西，是让拿这个东西的人，搞成谜信了。说到学习的一门深化，大家还不太了解，骂娘的人也不少，一门深化，就是管这个火的人，风门的大小，他自己知道，要是明天这团体管一下，明天那团体管一下，这个火你说还能活吗？所以，学习，不要杂，教员也不要杂，教员就是这个管火的人，他知道怎样来侍候你这个火候，火有千差万别，乡村用煤球火，市里用燃气炉，有的中央用沼气，太阳能炉，这么多性质不同的炉具，你一个手腕、一个点火方式能通用吗？所以，大家不用骂大街，这个知识要有的，否则，自己死后怕是要招鬼神唾弃的哦。这就是因果嘛，哪有什么乱力怪神？都是自己加的。原本无一物，何必惹尘埃？

“怀师”在《小言黄帝内经》和他老人家的选集中，屡次说明此观念，“物”与“尘埃”不要打架嘛，互不防碍的。什么时分有防碍呢？就是你的火不生火了，茶壶不开水了，这就发生防碍了，公鸡不打鸣了，母鸡不下蛋了嘛，谁的错，自己的错嘛。公鸡能生蛋吗？不能。母鸡能打鸣吗？不能。不能何必去做能的事呢？都是这个时代荷尔蒙紊乱闹的事。这个效果挺严肃的，可是这个社会太不严肃，大家也不严肃，所以我就不严肃了。严肃了，你们要骂我“棒棒糖”了，又滑又硬。

这里再谈点“学习”、“学记”的事。这个很重要，好多人不学，也不情愿听。第一，先留意经典的句读，区分自己的志向所趋；其二，调查自己能否可以专心努力于学业，商讨揣摩；其三，调查自己能否广学博览，亲敬师长；其四，调查自己在学术上的见地和择友的目光，这个时分就小成了；其五，调查自己能否知识渊博通达，举一反三，临事能否可以心明不惑，不违犯经教，这就大成了。如今的学习，只能自己调查自己了，如古人福报没有了。学习的条件是：礼敬先师先圣，以理导引；对学业恭顺，警戒不怠忽，收敛威仪；按自己志向努力学习，适时加以指点，自动自觉，只听讲不乱提问，这是关于初学，培育墨守成规之功；凡是学习，要有志向。通博比喻，洒扫应对，学习兴味，兴革技艺，念念不忘。这样才干潜心学习，亲敬师长，相处欢洽，信仰真理。恭肃谦逊，奋勉不息，所学的东西才会有所停顿。如今的教育是重口授，心无所得，只求多学多教，不思索能否接受，教学既无诚意，更不度量自己学习的才性上下及学习才干如何。施教违犯道理，讨教也不合人情。教员隐瞒学问，先生仇恨教员，这是时下弊端，要急治。学习、教学、教育、要预防，适时、顺序、观摩，这才干成功。

坏习气构成了，发生了抵触心情，不易受教；适时的学习机缘错过了，再刻苦也难成；教学杂乱，不合顺序；不商讨研讨，学问浅薄，见闻不广；品德不好，违犯教诲；不谈正事，荒费学业，这六项是学教失败的缘由。古人学教重在启示晓喻，善引导但不强迫，严肃但不抑特性，适当启示，不尽其说；和悦可亲，刚正严肃，自在开展，思而得之，养成习气，自动思索，这才称得上学有所成了。

学教有四种失误：

其一，贫多务得，生吞活剥；

其二，偏爱一技，所知甚少；

其三，轻视学习，不肯深化；

其四，偶遇困难，中止不进；

以上缺陷，是学教的心思瓶颈，这个必需了解。然后，才干弥补过失，自觉矫正。学教的目的，是开展团体优势，弥补其过失。擅长哪一项，就神游于美妙境界，使自己志向承袭，求得成功。学教的言语要繁复通达，委婉精当。知所学的难易水平，自己的资质优劣，因材施教，广博譬喻，形形色色。礼敬奉行，严肃看待。善学的，轻松效果清楚，知恩。不善学的，效果差，不知恩。善问的纹理较顺，自然分解。不善问的，刚好相反。尤如撞钟，小叩小鸣，大叩大鸣，不叩不鸣，须冷静有节拍，钟声才会悠扬声韵，这样就能增进学习。记问之学，缺乏以为人师。要因势利导，善问善答，语不能知，就暂时放一放。擅长区分同类的事物。没有师道，没有学道，就不好说了。

德行不在于位置，道义不拘于事物，信义不在于商定，自然天时并不在于划一，体会到这个事理，就决计专注了。什么道理呢？就像上古祭奠，先祭河后祭海。由于河是水源所由来，海是河水会聚处，所以，我们要先求本后求末才对，这才叫务本务虚啊。

这也是从“怀师”《小言黄帝内经》黄帝与歧伯的对话当中，早想论述的话。也算是祭缅“怀师”的一点心声吧。“怀师”虽走了，但吾等更当精进专注，以此恩报“怀师”之行德。写小、写大、写好、写坏，任人评说，心安、心平、心思、心念，怀师永在。

“怀师”终身，给我们警示：说的人可多了，做的人没有啊。

“怀师”做到了，也说到了，老菩萨会乘愿再来娑婆，接引有缘，我们等候哟。

最后，要明白《黄帝内经》通篇都在详细论述阴阳的关系哟，就是乾经、坤经的关系运用实际，我们可不要再迷糊了。

“至乐无怨，礼至不争”，好好体会求证哦。

(2012年11月23日庙东巷27号一楼宇翔斋)。