法供养为最

广东 宽学

你是否感念上师三宝的恩德，并念念不忘如何报师恩令师欢喜？如此你应该阅读此文；你是否被家庭中的诸种违缘障住，不能好好学修和听闻佛法？如此你应该阅读此文；你是否常常因疾病所困、财物缺乏、工作不顺而面临诸多困扰？如此你更应该阅读此文。

有一个善法，只要日日行持，不需亲到讲寺也能融入上师三宝的伟大事业中，为自身积累广大的福德资粮，且令师欢喜。这个善法就是，身体力行捡佛字纸的事业，并带动周围的人恭敬三宝字纸。如果你正在行持这个事业，那请你再接再历；如果你曾经做过但是中断了，你应继续做起来，如果你从未行持过，那更应开始做起来。何以故？这个看似平凡的事业确实关乎正法久住、圣教兴衰、法流永续！

法尊法师云：“教存教亡，皆看众生之罪福；事成事败，全待众缘之聚散。”值此末法时代，魔强法弱。君不见，契合释迦密意的清净正法难以弘开，各类邪说相似佛法遍地开花，或许你自己、或家人、或朋友，就曾经深受邪说和外道的毒害。众生中佛弟子为数甚少，其中能听闻清净正法，持有正见的人数更是寡少。出现这种圣教难弘的局面，究其根本原因，无非众生福报日衰，罪积深广而福报鲜少。因此，为正法长久住世以利益众生，恩师特别提出恭敬三宝字纸，实是饱含悲悯之情，为血泪之语！我们作为佛弟子应当依教奉行，放下身段和架子，不辞辛劳地努力行持，长久以往必有见效，不仅为自己积累将来往生和成就的资粮，也令上师欢喜，诸佛欢喜！

零七年多宝通讯《丁亥听闻记》中写到：“请问大宝恩师何时开讲《止观章》？……大宝恩师又说听止观是要有很大福报的，你们要好好修行，多做对社会有利益的事，多做善事，多培福报，创造学习“止观章”的条件。……我又问，好像这个弘法的障碍很大，上师笑着说，这不是个障碍的问题，主要还是末法时期人们的福报不够，那现在毕竟已是佛讲的末法时代了。我们看看，真正学佛的人才有多少呢？上海那么大的地方，才有几个庙？东北外道盛行，江南号称佛教胜地，才有多少庙子？我们去五台山感触就很深，到处都显出法在减灭。……”。可见正法的住世与否真正取决于众生罪福。作为在家居士，我们学修佛法遇到种种违缘，自身健康不适，家人阻挠我们听经亲近善知识，求法不得，非人干扰等数不胜数，出现这些情况无非由于自身福报少业障重而导致不能亲近善法。然而，我们若能自身做到恭敬三宝字纸，并身体力行从垃圾堆中捡出来，同时带动周围居士一起行持，如此则是消灭无量违缘业障，为学修创造良好的条件，为将来往生积累广大资粮！我们又如何见大利益而不为呢？此为其一。

其二，大宝恩师曾经开示：“正法的好处是令众生离苦，我们想让众生离苦的话，一定要求正法久住。”正法之灯是一切众生利乐之源，若不将此随意焚烧经文丢弃佛像的损福源头堵住，恐怕众生的黑暗时劫就在眼前！当年海公上师曾郑重地对定公上师说道：“宗大师教法住世早已超过授记之五百年，今后法流能否永续，虽看因缘条件，但吾人必须尽以可能善巧护持，以报师恩佛恩。”如今我们得值宗大师清净教法，承受无上法恩，无不是上师们以菩提大悲护持正法而来，种种恩德难思难量，我们若不能力行恭敬三宝字纸的事业，为正法久住贡献自己的一份力量，又如何名为报恩？！此外，观现过一切如母有情在生死苦海中头出头没，此身一舍，六道之中不知流离何所。若无正法引导，何时才是出头之日？为此，广大正信佛子都应当行动起来，身体力行并能随力教化众生，如此行持，便是在践行海公上师当年“誓转末法为正法”的大愿，便是融入上师三宝伟大事业之中，我们又有何理由对此懈怠？

为此强烈建议各地学佛小组，各地广论小组等小组成员，以原班人马组建字纸小组，每周定时组织到三宝地捡佛字纸，长久以往，必能扭转局面，带动一片地区的风气，以此作为对恩师的法供养，得福无可限量。愿我与大众都能精进行持此法，以此供养上师三宝常转法—Lun，正法永住！