话语２：我送这个礼物给你，你不要弄坏，不要给别人。（心想：我对你那么好，看你以后怎么报答我）
　　话语３：这个好东西我用不着，您拿去用。（礼物送出后心里没有感觉）
　　……
　　如果你说了第１和第２句话，那么这个礼物你还没有送出去，你只不过做了一个送礼物的动作，这个“物品”还在你的心里。
　　以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”，并不在乎于你做了什么动作。真正的“舍”是不求回报的，心里没有感觉的。
　　就那么简单，我们就种下“舍”这个“种子”了。懂得了这个道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。
　　提示：我们现在做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做捐献、慈善活动用的，是种子，是种了因。
　　为什么心要常“舍”呢？你有没有见过种地，播一次种一辈子都有得收吗？不一定吧！有些品种每播一次只有一次的收获，如果还要种不同的品种，就要按节气播种了。明白道理后，我们就要常常播种，收获必定丰富。
　 　我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白，这些乞讨人是不种因（没有受过教育），得的是贫困果。我们不应该学他们，要引以为戒；心要常舍，给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么，或者他们是否真的贫穷，那是他们自己的事，与你无关了。也就是说，“各人因果，各自承担。”你做的是好事，他们做坏事与你无关。不要因为他们是装着贫穷，你就断了种好因的机会。
　　另外，要明白我们所谓的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。是什么意思呢？你辛苦得到的财富，会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走。如果你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢贪污所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公。如果你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。如果你很不幸，没有受过公民教育，不知道怎么样教育你的下一代，养出个败家子来，那么你的钱财会被挥霍一空。
　　不单只如此，你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守。
　　所以如果你比较有智慧，你的世间财就不要积得太多，经常拿去施舍比较好。越舍越多，舍得快来得快。如果你现在为两餐而奔忙，就要从现在起，心中常生施舍之念，你至少将收入的2.5%拿出来作捐献。
　　我们常常做了一些舍不得的事情而自己不知道，举一个小小的例子来说明我们的心理活动：
　 　我们出门上了公共汽车，一元钱。如果刚好你没有一元钱，只有一张十元。你会不会放十元进投币箱呢？通常我们的习惯是不会放进去（放进去的通常被人称为傻瓜），而宁愿下公车去打的士。感觉我的十元钱没有白花，享受了一番。其实这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果，如果你放十元钱进公共汽车投币箱，心有 “舍”意念，那你就是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士，你是享受了果而没有种因，不舍得的心还增长了。
　　提示：舍的时候不太乐意，得的时候也会困难。这是我们现在为什么来钱那么困难的原因。
　　我们的心里有思维习惯，可以花几百上千元买个手机，买菜多几角钱会舍不得，老是想着小数目怕长计。你今日之会贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。
将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气，这笔账就只能留您自己去算了……

十一：知识
　　世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
　　我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别：
　　一是现量；
　　二是比量；
　　三是圣教量。
　　现量是你眼睛能见到的物质，并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等。
　　比量是你听见屋外有声音，能够通过以往的经验，分辨出是车声，人声，或者看见远处有烟，知道那里着火等等。
　　圣教量是古代圣人或者科学者说的话，因为我们相信他们的人格，相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识，就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。
　　古人的著作是没有版权的。因为古人明白，越教人多一些知识，自己就会越聪明。举个例子：小朋友读书，在班上考第一名，其它同学问他一些问题，如果他有问必答，不计较别人会不会超过自己，那么他一定越来越聪明。知识是温故而知新的，同学问的时候，他等于将知识又学习了一遍。如果不肯教别人，怕别人超过自己，这个学生一定越学越笨。这就是前面章节所说的，舍与得的关系。这个因果我们一定要明白。如果古人不肯教我们，全部版权所有，今天我们还有什么科技吗？我们一定是连文字都不识的白痴啊！
　　现在写书的朋友，你知道了因果还会写上版权所有吗？汗颜啊！版权所有的书我现在是不看了，因为他不让你看，你还看的话就是不问自取，等同偷！看了他的书还使自己造了恶，搞坏了命运，这种傻事我可不做！
　　我们学知识是为了明白事理，不能读死书或者断章取义。知识是为我所用，要将知识转化成智慧才是学习知识的最终目的。
　　提示：读死书是不合时宜地照搬书上的知识，不明白知识须要按照时间地点的不同而加以灵活运用。断章取义的意思是不顾上下文的意思，曲解词意，例如：将“身修、家齐、国治、天下平”的“身修”理解为“锻炼身体”。
　　“好读书,不求甚解。”是一句好话，现代人不明白这个才是读书捷径。选一些好书给还没有上小学的小朋友读，一定不要解释，让他们每天读，慢慢他们就能够背下来，背下来后还要每天早晚读，慢慢心中会平静下来，产生定力；心有定力，知识才能转化为智慧，为自己所用。
　　提示：心不受外界干扰叫有定力，视每个人的福德根基不同，定力有深浅之分。
　　“不闻窗外事，只读圣贤书。”学生的任务是读书，国家大事不要管也不需要理，那是国家领导人做的事情，与学生无关。书读好、自身修养好才能治国、平天下……

十四：风水
　　风水是人与自然环境的关系，心好，你居住的环境也会好。福人居福地，福地福人居。如果你的心不好，你居住的环境也会慢慢变坏。因为地球环境污染都是人乱抛垃圾、乱排废水造成的，所以搞环保要从治理人心入手。这边搞环保，那边乱抛乱排，环保能搞好吗？
　　古人讲风水，是讲人的家居与环境的配合。水源在东边，你就不能将厕所建在东边，将垃圾倒在东边，这是讲卫生。建筑的地基建在实地，背靠山，是讲安全。门对开阔地或远水，是古人的养生哲学，调节心境！
　　有朋友对我说，为什么有人说阳光直照客厅不能生子，这是什么道理呢？我对他说，古人是日出而作，日落而息，在野外劳作，回家还让太阳照着，能生儿子才是怪事。因此古人多建有屋檐的大屋，厅堂高大，通常4-5米，通风而阴凉，这样才能休养生息。现代建的房子太阳照入客厅是常有的事，现代人整天都不到户外，家里还有空调，与生不生子就无关了。这些道理不能生搬硬套，凡事问个为什么，不能迷信。
　　现代社会讲风水，第一讲自我修养，第二讲家庭和睦，第三讲家居安全，第四讲家居卫生。
　　家居安全是注意家居的水、电、火安全使用。长期开着的电器要定期检查，家有老人小孩就要注意地板防滑、家具摆放合理，不能阻档通道。购置家具时不能赶时髦，要注意家具的边角等会不会影响家居生活安全。装修房子不要安装太多的落地镜子，一来不注意会碰伤自己；二来晚上会受到惊吓。
　　家居卫生是注意通风，正常家里是不应该有味的（做饭吃饭时除外），如果有异味，就要注意通风了。装修净空不能少于2.6米。房门冰箱门的把手要注意清洁。百洁布不要乱擦。睡觉时自己的身体离地不能低于20厘米，吸入灰尘对身体不好。不能贪图凉快让风对着身体吹。
　　留多些空间给自己，可买可不买的东西就不要买回家，放在家里不用就成了垃圾。
　　例如：金银首饰就不要买回家，你只不过想满足自己的心，感觉“拥有”。放在家里怕人偷，放在银行保险柜，很久才去看一次，还不如到金银首饰店看一看，试带一下，款式时时新，足够满足你的心，省下买首饰的钱还可以做很多善事。
　　有个朋友家里贫穷，没有额外的钱买东西给女儿，当女儿看到商店橱窗里的玩偶时，他就说：“你认真看，记在心里就是你的了，买回家过一段时间就成垃圾了。” 这位朋友无意中说出了心与物的关系。
　　我们仔细看看家里，是不是有很多很久没有用过的东西……常用的东西就那么几件。
　　居住环境与人的福气是相互影响的。很多人不明白，为什么搬到一个非常好的环境后，家里会有人生病？这是自身的修为（积福少）与环境不一致，即心与物、环境失去平衡造成。心贪图环境好会折损自己的福。因此我们要做与自己的修为相称的事情，不相称的不能做。古时候讲，没有福当不了官，没有德行坐不了龙椅，坐上去会掉下来。