难产念观音，下体布兜掉
一名佛弟子在四川时，一天到朋友家，听到他家中传来女人的惨叫，一问才知道，朋友的老婆生孩子已挣扎了两天，就是生不下来，再这样下去恐怕大人小孩都保不住了。他一听，赶紧劝道：“快叫产妇念观世音菩萨圣号。”朋友早已六神无主，只要能救人，自然同意：“好好好，那我能做点什么？”“你嘛，就在院子里，烧香拜佛，跪着念观音菩萨，管保你老婆马上顺利生产。”于是，夫妇二人拼命念观音菩萨，果然过了没多久，孩子就生下来了。一开始产妇自己还不知道，听到婴儿哭声才知道孩子生下来了。产妇告诉大家：“我生孩子时，看见有人用布兜住我的下身，我怎么使劲都生不出来；念了观音菩萨，那块布就掉了，孩子就生下来了。”
大师还听说湖南有个女人生孩子，被怨鬼附体，发狂大笑，咬着自己手上的肉还笑。公婆见了没有办法，于是大声念南无观世音菩萨，产妇突然不笑了，儿子就生了下来，这是由于志诚念观音，怨鬼离去了。
《印光法师文钞续编下－重印达生福幼二编序》
县令拜上天，求赐生民命，蝗灾随雨而灭
章以铨居士提出，猛兽毒蛇蝗虫之类，危害人们的生命财产，应当扑杀，为民除害。大师针对此言论，作了严厉的驳斥：“它们伤害人类，是由于人心凶恶；假如对它们念佛，又教大家都念佛，它们自然会离去，哪里是杀了就能为民除害？你说这种言论会引发人造作杀业，将来生生世世受杀报。身为学佛戒杀之人，你却说出如此可恶的言论，如不赶紧忏悔，必遭天谴。”
大师又举出实例：“过去，龙梓修在江北作知县，接到报告说当地蝗虫灾害严重，百姓苦不堪言，请他现场勘验并代为除灾。到了灾区，龙知县只觉脚下松软塌陷，并不见蝗虫，问蝗虫在哪里，百姓说脚底下所踏的都是。低头一看，蝗虫的幼卵有几寸厚、几里宽、十多里长，一旦翅膀长成后一飞，将遮天蔽日。龙知县吓得一句话都不敢说，自认为无法处理这样的灾害，于是俯身叩拜天地，祈求上苍赐给百姓一条活路。不到二三个小时，忽然雷闪电鸣，大雨如注，蝗虫被雨浇灭。这就是没有办法，求天灭蝗的大感应，如果发出命令烧杀土埋，也不一定有这么大的威力。”
大师又说：“一个小女孩买了一只苍蝇拍，看见苍蝇就拍，不久，满屋子都爬满了苍蝇。她的祖母赶紧大开门窗，念佛求苍蝇离去，苍蝇果真全部飞走了。幸亏她祖母制止了她的杀业，否则小女孩天天杀生，自己也将夭寿。你难道不见《普门品》中‘若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。’可见动物是可以通过善念感化的，你不懂道理，说出这些害人误己的严重恶语，若不为你说破，你将怨家载道，话是可以随便乱讲的吗？”
《印光法师文钞三编卷一－复章以铨居士书三》
【附录】印光大师此段原文节录：龙梓修在江北某县作知县，民以蝗虫为灾请验，至一处，其地踏著，颇松陷脚，问蝗虫何在，云脚下即是，有数寸厚，数里宽，十多里长，尚未长翅，翅成一飞，则将蔽天日，吓极不敢出一言，遂拜天地，求赐民命，未经二三小时，忽大雷雨，蝗虫随雨而灭，此以不能设法，而求天灭蝗之一大感应也。若出令令烧埋杀，试问有此大力乎。
念佛虎口余生
傅邹仁显，江西清江县傅春浦居士之妻，为人慈祥敦厚，吃苦耐劳，恭敬三宝，念佛不懈。丈夫去世后，邹仁显伶仃孤苦，孑然一身，靠友人多方接济维持生计，后来被送入清净庵居住。仁显居士念诵精勤，有空时上山拾柴换取粮食。当地人大多不懂念佛，见到仁显的良好品行，都愿意与她亲近。仁显为病人诵经施药，往往有奇效发生。
一天早课后，她照常上山拾柴。捆好柴背上了正准备要走，猛然看见前面芦苇丛中好象有条牛，村中的二口猪路过，其中一头被咬住了，命在旦夕。仁显见到，立刻大声念“南无阿弥陀佛”。这条“牛”居然就此将猪放下，听任它逃之夭夭。此时仁显感觉对面一双眼睛正目光寒冷地盯着自己，定睛一看，几乎吓死，原来眼前竟然是头老虎！她嘴里还在叠叠地念着佛号，声音却已走了调，想逃可怎么也挪不动脚步，就这么不停地念着佛号，双方不知对峙了多久，突然，老虎屁股一摆，撇下她跑得老远。
山下不远处就有农民在耕田，将这一幕看得清清楚楚。那头猪鲜血淋漓地从田埂上逃回家，大家都傻了眼，不明白猪怎么能从虎口逃生；但认为那个念佛的人肯定遭遇不测。然而断断续续依然听到念佛声，大家一起循着声音前往，只见仁显独自站在那里呆若木鸡，嘴里还在念着佛。众人赶忙上前一问，她这才缓过神来，丢下柴禾撒腿就跑。经过这次奇迹，乡里人才知道佛力不可思议，相信的人因此渐渐增多。
——《印光法师文钞续编附录－跋傅邹仁显念佛感虎舍猪记后》
《印光法师文钞三编卷三－复净善居士书四》
