具缚凡夫，心多昏散。若不假身口礼诵之力，则欲得一心，末由也已。
念佛虽贵心念，亦不可废口诵。以身口意三，互相资助。若心能忆念，身不礼敬，口不持诵，亦难得益。世之举重物者，尚须以声相助，况欲摄心以证三昧者乎。所以《大集经》云，大念见大佛，小念见小佛。古德谓大声念，则所见之佛身大。小声念，则所见之佛身小耳。而具缚凡夫，心多昏散。若不假身口礼诵之力，则欲得一心，末由也已。（《新编全本印光法师文钞》卷一第33页 复濮大凡居士书）
诸位来打七念佛，一般来说，念佛是指要用心念，而不是用口念，但是我们弥陀净土法门重在持名念，持名之法是佛陀金口所说，所以以口执持名号也是很重要的。 刚才说念佛是心念不要口念；要知道，心念当然是重要，但也不可废于口念。古时的人根性较利，用心念，念实相佛，那当然是可以的；但现在这个末法时代，一般人的根机已不如从前的人，所以还是不可废口念。口念若能相续无间，念极情亡，亦能即持名而达实相。（妙莲老和尚：念佛秘诀在今心 修行依第一义谛）
