什么叫“五浊”呢？
一是“众生浊”。就是众生的素质极差，末法时期众生的烦恼又重，智慧又少，做的事情都是“不义”，都是做坏事的，不知惭愧，等等，就是众生的素质越来越差了。
第二，“劫浊”。“劫”很多，末法时期，刀兵劫，“兵戈纷起”；“疾疫流行”，疾疫劫；“民困日深”，饥馑劫。这些《倶舍》都学过了，三小灾。“灾害备至”，这个灾害很多。这是劫浊。
第三个是“寿命浊”。末法时期的众生，寿命越来越短了，“人寿百岁，递减至六十、四十等”，佛在世时，众生的寿命是一百岁，越来越后的人，越来越减了。我们说这个是平均的寿命，不要看到有的人现在一百多岁的还有。我记得哪个人告诉我，有一个人，现在一百三十多岁了。这是特别的，他的别业了。总的来看，平均寿命是越来越短了。因为我们看嘛，现在的病越来越多，各式各样的怪病、不治之症到处都有，不但是年龄大的人会害，年轻的人也有不少害那些病，治不了的。还有什么堕胎的了，等等，这些算起来，人的平均寿命确实下降了。这个没话说。
第四是“见浊”。“谓末法众生，知见不正，于世法中，各执偏见，酿成斗争”，这个我们就看，斗争越厉害，见越不和了，见不和就是见不正，假如正的见，大家和合；不正的见，大家执了一个偏见，就互相起矛盾了，斗争，互相地侵害。两次世界大战，你想想损失有多大？“于出世法，多信外道”，世间法的人是这样子互相斗争了，那么修出世法的——有些人感到世间不好，苦，想超出世间，但是都信外道去了。或者虽然信内道，他的见是染污的，就是掺了一些不正之见，那么“不堪负荷等”，不能负担佛的阿耨多罗三藐三菩提的担子了。这是见浊，末法时期正知正见的人，极少。
“五曰烦恼浊”。末法时期的众生，“所有贪瞋痴烦恼，遍一切时处，烦恼之库门大开”，这个是敞开大门了，把烦恼尽量发挥了。我们现在看看这个社会，很多事情就是鼓励你发挥你的烦恼。这句话真的是说得太形象化了——“烦恼之库门大开”。“尽量发露，无有覆藏处等”，一点也不要盖起来了，就是什么做不得的事情，过去认为很惭愧的、见不得人的，现在都可以做。这是末法时期的（现象）。
“如是众生浊、劫浊、寿命浊、见浊、烦恼浊，于末法中，积聚为五浊恶世。”这个就是五浊恶世了。
——摘自敏公上师《最胜耳传修心七义论讲记》
