文钞原文：
夫众生之心，与阿弥陀佛之心，觌体相同，若以信愿忆念相感，必致弥陀慈悲誓愿摄受。故此间发心念佛求生西方，西方七宝池中，即生一朵莲花，倘精进不退，则其华渐见广大，待至其人临终，佛与圣众，即执此华，接引往生。
宋荆王夫人，笃修净业，姬妾使侍，无不率行，有一姬妾，无疾化去，夫人夜梦亡妾，殷勤致谢。又引其西行，见一宝池，其量广大，中一大华，光明殊胜。妾曰，此夫人生处也，其中周围所有之华，皆蒙夫人教，及展转相教以发心者。夫人醒已，悲喜交集，未几，值诞生日，念佛立化。
——《印光法师文钞》·汪含章夫人往生记
白话译文：
众生的心，和阿弥陀佛的心，全体相同，如果用深信切愿和忆佛念佛的因缘来感通，一定能蒙阿弥陀佛慈悲愿力的摄受。所以在这里发心念佛，求生西方，西方的七宝池内，就生出一朵莲花，如果净业行人念佛精进不退，那么他的莲华渐渐地变得广大，等到这个人临终的时候，阿弥陀佛与诸圣众，就拿这朵莲花来接引行人往生西方极乐世界。
宋朝哲宗元佑年间，荆王的妻子王氏夫人，笃志修持净业，并带领姬妾、侍者一起信愿念佛，有一个姬妾，无疾而终，王夫人晚上梦见了她，她殷切地向夫人致谢。又带领夫人向西边走，见到一个宝池，非常的广大宽阔，中间有一朵巨大的莲花，光明殊胜。妾说道：“这就是夫人您往生的地方啊，周围所有的莲花，都是留给那些承蒙夫人教导，以及辗转相教化以发心念佛的人”。夫人醒来后，感到悲欣交集。没过多久，王夫人在她自己生日的那天，念佛站着往生了。
