文钞原文：
甚矣，杀生食肉之情事惨，而贻祸深且远也。夫人与诸物，同禀天地之化育以生。同赋血肉之躯。同具灵知之性。同知贪生怕死，趋吉避凶。眷属团聚则欢，离散则悲。受惠则感恩，贻苦则怀怨。一一悉同。无奈诸物以宿恶业力，致堕畜类。形体不同，口不能言耳。人当悯其堕落，俾彼各得其所。何忍以形异智劣，视作食料。以己之智力财力罗而致之，令彼受刀砧烧煮之极苦，以作我一时悦口充腹之乐乎。经云，一切有生类，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖①。
——《印光法师文钞》•劝戒杀放生文序
白话译文：
太厉害了！杀生吃肉这件事的悲惨，而且贻留的灾祸非常深远啊！人与一切动物，同样禀承天地的化育而生长。同样禀赋血肉之躯。同样具有灵知之性。同样知道贪生怕死，趋吉避凶。眷属团聚就欢乐，眷属离散就悲伤。受到恩惠就知道感恩，留给它痛苦就心怀怨恨。一一全都是相同的。无奈一切动物因为宿世的恶业力量，导致堕落成为畜生类形。只是形体不相同，口不能说话罢了。我们人应当怜悯它们的堕落，使它们各自得到安适之所。怎么忍心因为形体与人不同，智慧比人低劣，就将它们看作是食物呢？以自己的智力、财力网罗捕杀，令它们承受刀砍烧煮的极苦，来作为我一时取悦口味，充塞腹肚的快乐呢？佛经中说：“一切有生类，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖。”
——如诚法师译
①《大般涅盘经》卷第十：“一切畏刀杖，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖”
