文钞原文：
学者虽则专主大乘，亦不可轻蔑弃舍小乘。以小乘原为进入大乘而设。乃如来之度生妙用，实下根之出苦宏猷。故四十二章经云，学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。大海虽有浅深，水味原无二致。凡属佛经，固应一体尊重。如轮王命令，事虽种种不同，其为王敕则一也。而圆人受法，无法不圆。治世语言，资生业等，皆顺正法。况如来金口所说之生灭无生四谛十二因缘等法乎哉。
——《印光法师文钞》•竭诚方获实益论
白话译文：
学佛之人虽然专门主张修行大乘，也不可以轻视弃舍小乘之法。因为小乘原本是为了要令众生进入大乘而施设的。乃是我佛如来度化众生的妙用，实在是下根器众生出离苦海的宏大方法。是故《四十二章经》说：“学习佛道的人，凡是佛陀所言说的，都应当要信受随顺。譬如食用蜂蜜，不论中间或旁边都是甜的，我所说的经典也是如此。”大海虽然有浅深的不同，但是海水的味道原本并无二致。凡是属于佛教经典，都应当一样地尊重。譬如转轮圣王的命令，事情虽然有种种的不同，但都是圣王的敕令，这是一样的。而且圆教根机之人受持佛法，没有一法不圆满，治理世间的语言，和资养生命的事业等等，尚且都是随顺佛陀的正法。更何况是如来金口所说的生灭和无生等四谛、十二因缘等佛法呢？
——如诚法师译
