很多人抱着祈福的目的来寺院
遇佛拜佛遇菩萨拜菩萨
虔诚磕几个大头
或红红火火烧一大把香
在心里默念
“菩萨，保佑我家人
身体健康平安吉祥”
……
关于祈福
大家真的知道如何祈福吗？
祈福，到底祈的什么福？
传统所说的福，是古人对生命美好的期望，福者佑也。在《尚书》中所记载了人们向往拥有的五种福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
“寿”是命不夭折且绵长；“富”是钱财有余且尊贵；“康”是身体健康且心灵安宁；“攸好德”是生性仁善而宽厚宁静。“考命终”是能预知归期，在大限来时了无烦恼。
千百年来，人们祈福祈求得到护佑，无可非议。但是关于如何祈福，大家真的知道吗？
关于如何祈福，大家真的知道吗？
正如野路子养生一样，在民间也有各式各样的祈福方法，眼花缭乱，他们这样祈福，真的行吗？
登机前，一男子朝飞机引擎扔硬币祈福，祈求旅途顺当。事实结果旅途并没有更顺当，该男子被行政拘留10天，“祈福”变成“祈祸”。
一男子买来大量的蛇放生祈福，这一错误的祈福举动，祈福不成，祈来了民警。
许多香客在尘烟滚滚中燃起高过人的香，准备祈福。
某佛菩萨圣像旁，被游客扔满了钱祈福，往往谁能将钱仍在圣像身上被喻为好兆头，而散落在圣像旁的钱边堆积如山。
各式各样的祈福方式，不胜枚举。有些让人诧异、有些让人嗤之以鼻。佛教并不排斥祈福，但作为佛弟子到底该如何如法祈福？
佛弟子到底该如何如法祈福？
从佛教的角度来说，所谓的福气、运气常指福报，财富也是福报的一种表现形式，有福报的人财富自然会随之而来。我们通常说一个人是否成功、一个人生活是否过得如意，除了和我们自身的努力有关外，还与我们的福报息息相关。
《百论》曰：“福报灭时，离所乐事”。《大乘义章》曰：“依智起福，依福起报”。我们每个人都希望自己福报增长，既能自利也能利他。
但福报不是凭空而来，而是靠我们自己一点一点修积而来的。
○做早晚功课
做早晚功课，为自己提供每日专心修行的机会，在做功课的过程中关照自我，从而修正身、口、意行为。
○持咒念佛
持咒念佛，多多培养自己的善根福德。感同佛菩萨的愿力与慈悲，时时保持正信、正愿、正行，藉佛菩萨慈悲消灾解厄祈福。
○诵经闻法
选择一两门与自己相应的经典，深入了解、思考。学着在日常生活中应用，施展。学习经中的般若智慧，破除人世间的诸多烦恼。在学与用中，祈福积累福报。
○行善布施
不贪图个人的利益，在自己能力范围所及之内帮助社会、帮助众生；不吝惜自己的善意，一个善举、一个微笑、一句问候……饱以温情向这个世界行布施。
○共修集资净障
通过共修，对治我们个人的修行上的懈怠与放逸。在共修过程中摄受身心、降伏我慢，积累集资净障资粮。
……
无论是生活还是工作，有福报的人在各方面会减少很多违缘和障碍。望佛弟子点点修行，懂得如何如法祈福。
来源：上海玉佛禅寺
