文钞原文：
人生世间，祸福吉凶，相为倚伏。其所得损益，唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己与一切众生，为三苦八苦无量诸苦之所逼恼。因思所受苦报，由于过去恶业所感。而所造恶业，由于当六尘境，不了如幻如化，妄起贪瞋痴心之所致也。是知贪瞋痴之烦惑，乃一切众生之大怨家。从兹以戒定慧，断贪瞋痴。复还本具之天真，以成无上之觉道。
然则三苦八苦等，实三世诸佛之导师，而一切众生永离众苦，常享诸乐之无上良缘也。观无量寿佛经者，普令一切若凡若圣，同于现生，往生极乐，或顿或渐，证无生忍，以至圆成佛道之大法也。以圣则自力具足，兼仗佛力，故所证入，最为直捷，以故华藏海众，同愿往生也。凡则仗佛慈力，带业往生，即已超凡入圣，证不退位。从兹渐修，必至圆满菩提而后已。
此经中品戒善世福，下品作众恶业，及五逆十恶，将堕地狱，由称佛名，遂得往生也。如是力用，最为洪深。盖由阿阇世王，乘大愿轮，示为恶逆，囚父禁母，而为发起。其母厌离娑婆，愿生极乐。并为未来众生，求往生法。世尊乃为说此观想西方依报国土，种种庄严。正报佛及观音势至，相好威德。以及九品往生，若因若果之十六观。
——《印光法师文钞》• 观无量寿佛经善导疏重刻序
白话译文：
人生在世，祸福吉凶，互相依存转化。其中是受损还是得益，唯独在于这个人，能不能善于用心罢了。诸佛怜愍自己与一切众生，被三苦、八苦、无量诸苦所逼恼。因此想到，所受的苦报，是由于过去的恶业所招感。而所造的恶业，是由于对着六尘境，不明了这六尘境是如幻如化，错妄生起贪瞋痴的心所导致的。因此知道，贪瞋痴的烦惑，是一切众生的大怨家。从此以戒定慧三学，断贪瞋痴三毒。恢复本具的天真佛性，以成就无上的觉道。
然而，三苦八苦等诸苦，实在是三世诸佛的导师，一切众生永离众苦，常享诸乐的无上良缘啊！《观无量寿佛经》，普令一切凡圣，同在这一生，往生极乐，或顿证，或渐证，证得无生法忍，以至圆成佛道的大法。因为圣者的自力具足，又依仗佛力，所以他的证入，是最直捷的，所以华藏海众菩萨，同愿往生西方极乐。凡夫凭仗佛陀慈力，带业往生，就已经超凡入圣，证得不退位。从此渐渐修习，必至圆满菩提而后才停止。
这部经，中品往生，要修五戒十善，世间福业，下品往生，造作众多恶业，以及五逆十恶，将要堕入地狱，由于称佛名号，也得以往生。如此的力量大用，最为洪深。这是由于阿阇世王，乘大愿轮，示现造作恶业逆罪，囚父禁母，而作为这部经的发起。他的母亲厌离娑婆，愿生极乐。并为未来众生，询求往生的办法。世尊于是为她宣说这个观想西方依报国土，种种庄严。正报佛陀，以及观世音菩萨、大势至菩萨，相好威德。以及九品往生，因因果果的十六观门。
——如诚法师译
