文钞原文：
人与天，地，并称三才，非徒然也，必有参赞化育之功，方可不愧。否则，行肉走尸，毕生污秽天地，何可云三才乎。能体此意，以教童蒙，必能尽心竭力，因材施教。先以道德为本，次及文艺之末。孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻，常时讲谈，令彼知为人之道。居心动念，作事吐语，俾各淳善，便可为入圣之基。易曰，蒙以养正，圣功也，其此之谓乎。果能以此心教人，则自己学品日进于光明，人将感而化之，不待督责，以期相从也。
——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书
白话译文：
人与天、地，并称为三才，不是徒然的，必定有协助天地教化培育的功劳，才可以不愧与天地并立为三才。否则，只是一个行尸走肉，一生污秽天地，怎么可以说是三才呢？能够体察这个意思，再来教导孩童，必定能够尽心竭力，根据孩子的资质，给予教导。先要以道德为根本，其次渐渐到最后的文学艺术。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，要常常地、时时地讲谈，令他们知道做人的道理。起心动念，做事说话，使得各各淳厚良善，才可以成为入圣的基础。《周易》中说：孩童时代应该培养纯正无邪的品质，这是世间最伟大的功业，就是说的这个意思吧！果真能够以这样的心教育他人，那么自己的学问品德，一天天进入正大光明的境界，他人也将会因感动而转化，不必等待你监督责备，就期望相随效从啊！
——如诚法师译
