文钞原文：
念佛求生西方。则人人皆能修，人人皆能得其实益。此佛法中之一特别法也。三根普被，凡圣同修。愚夫愚妇，皆能入于其中。大圣大贤，不能超出其外。若于此法能生信心，虽是业力凡夫，即可现生了生脱死，超凡入圣。倘不于此法认真修持，而于如来所说一切诸法中，随修一法，或兼修各法，欲了生死，勿道即生不能了，或经百千万生及百千万劫，尚不能了者，多多也。何以故，以念佛求生西方一法，专仗佛力。自己但具真信切愿，持佛圣号。则于临命终时，决定蒙佛接引，往生西方。其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方可了脱生死。否则任汝工夫深，功德大，烦恼若有一丝一毫未尽，则仍然不能出离六道轮回之外。以自力了生死，比仗佛力了生死，其难易奚啻天渊悬殊也。
——《印光法师文钞》• 复丁普瀞（jìnɡ）居士书
白话译文：
念佛求生西方。那么人人都能修习，人人都能得佛法的真实利益。这是佛法中的一个特别法门。三根普被，凡圣同修。普通百姓，都能进入到这个法门之中。大圣大贤，不能超出这个法门之外。如果对于这个法门，能够生起信心，虽然是业力凡夫，就可以现生了生脱死，超凡入圣。倘若对于这个法门不认真修持，而对于如来所说的一切诸多法门中，随修一个法门，或者兼修各种法门，想要了生死，不要说当生不能了生死，或者经过百千万生，以及百千万劫，还不能了生死的，太多太多了。为什么呢？因为念佛求生西方这个法门，专门依仗佛力。自己只要具足真信切愿，持佛圣号。那么在临命终时，决定蒙佛接引，往生西方。其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方才可以了脱生死。否则，任凭你的工夫深，功德大，烦恼如果有一丝一毫没有断尽，就仍然不能出离六道轮回之外。因为凭自力了生死，比起仗佛力了生死，其中的困难容易何只天地悬殊呢！
——如诚法师译
