文钞原文：
人各有所应尽之分，当知素位而行，乃君子之本分。若超分而行，非出格大丈夫，决定不能得真利益。何也，以彼不能尽分于易处，何能尽分于难处。出家一事，语其易则易于反掌。但穿一件大领，就是和尚。而此种混光阴败佛门之和尚，多半将来在三途中过活。欲得为人，恐万中亦难得一二。
若要做顶天履地，上弘下化之和尚，则难于登天矣。汝尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果，而普度怨亲耶。只缘汝当做一出家，则百事不挂怀，不知出家之事，比在家更多。汝欲清闲自在，逍遥快乐，则决不能做好僧。以弃捨父母妻子，则成大罪矣。光是出家僧，深知其利弊，故为汝详言之。若遇爱收徒弟之坏和尚，则便骗汝为他作徒弟，你就拉倒了也。且安本分修净土法门，令汝父母妻子同作莲邦眷属，则其利大矣。
——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书三
白话译文：
每个人各自有他所应尽的本分，应当知道，要按照自己的现在的本位来做，这是君子的本分。如果超出本分而行，不是杰出优秀的大丈夫，决定不能得到真实利益。为什么呢？因为他不能够竭尽自己本分在容易之处，如何能竭尽本分在困难之处。出家这件事，说起来容易，好像易如反掌。只要穿一件大领僧袍，就是和尚。而这种混光阴，败坏佛门的和尚，多半将来在三途恶道中过活。想要得到人身，恐怕一万人中，也难得有一、二个。
如果要做顶天立地，上弘佛法，下化众生的和尚，就难于登天了。你尚且不能在家庭父母妻子具足时，思考建立一个为人子、为人夫、为人父的法度标准，如何能出家就证果，而普度怨亲呢？只是因为你当做一出家，就百事不挂怀，而不知道出家的事务，比在家更多。你想要清闲自在，逍遥快乐，就决定不能做个好僧人。因为你弃捨父母妻子，就成为大罪了。我是个出家僧，深知其中的利弊，所以对你详细说明。如果遇到爱收徒弟的坏和尚，就骗你为他作徒弟，你就完了。暂且安于本分，修习净土法门，令你的父母妻子，同作莲邦眷属，这个利益就大了。
——如诚法师译
