文钞原文：
因果报应者，世出世间圣人，平治天下度脱众生之大权也。净土法门者，一切六道三乘，了生脱死圆证菩提之达道也。宋儒辟因果以后，治国治家治身治心之法，徒存枝叶，了无根本。以驯至于狂流莫挽，无可救药。学佛不修净土，纵能彻悟自心，深入经藏。
若未到业尽情空地位，依旧仍在六道轮回之中。生死海深，菩提路远。欲仗自力了生脱死，则难如登天矣。不慧业重福轻，障深慧浅。虽有救国救民，自利利他之心，而无弘法济众，己立立人之道。只可量己之力，稍为刊布宣说因果净土切要契机之经书。以期见者闻者，同生正信，同修净业，同皆敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以聊尽我心而已。
——《印光法师文钞》• 苏州弘化社第六届出纳报告清册弁言
白话译文：
因果报应，是世、出世间圣人，治理天下，度脱众生的大道权柄。净土法门，是一切六道三乘凡圣，了生脱死，圆证菩提的通达要道。宋朝儒生辟驳因果轮回的道理以后，治国、治家、治身、治心的方法，徒然只留下枝叶，而没有了根本。以至逐渐到了狂流莫挽，无可救药的地步。学佛不修净土，纵然能够彻悟自心，深入经藏。
如果没有到业尽情空的地位，依旧仍在六道轮回之中。生死大海甚深，菩提之路长远。想要仗自力了生脱死，难如登天啊！我业重福轻，障深慧浅。虽然有救国救民，自利利他之心，而没有弘法济众，自己成就，成就他人之道。只可以衡量自己的能力，稍微刊布流通宣说因果净土，切要契机的经书。以期望见到听到的人，同生正信，同修净业，共同都来敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行，以略微尽我的一点心而已。
——如诚法师译
