文钞原文：
念佛的宗旨, 是生真信, 发切愿, 专持佛号。念佛用功最妙的方法, 是都摄六根, 净念相继。都摄六根者, 即是念佛之心, 专注于佛名号, 即摄意根。口须念得清清楚楚, 即摄舌根。耳须听得清清楚楚, 即摄耳根。此三根摄于佛号, 则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘, 即放下眼皮, 不可睁大。眼既摄矣, 鼻也不会乱嗅, 则鼻亦摄矣。身须恭敬, 则身亦摄矣。
六根既摄而不散, 则心无妄念, 唯佛是念, 方为净念。六根不摄, 虽则念佛, 心中仍然妄想纷飞, 难得实益。若能常都摄六根而念, 是名净念相继。能常常净念相继, 则一心不乱, 与念佛三昧, 均可渐得矣！
——《印光法师文钞》• 复幻修大师书
白话译文：
念佛的宗旨，是生起真信，发起切愿，专持佛号，念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根：即此念佛之心，专注在佛号上，就收摄了意根。口里必须念得清清楚楚，就收摄了舌根。耳朵必须听得清清楚楚，就收摄了耳根。这三根收摄在佛号上，那么眼睛决不会乱看。念佛时，眼睛应该垂下，就是放下眼皮，不可睁大。眼根既然收摄了，鼻子也不会乱嗅，那么鼻根也收摄了。身体必须恭敬，那么身根也收摄了。
六根既然收摄而不散乱，那么心中没有妄念，只有佛念，方才是净念。六根不收摄，虽然也念佛，心中仍然是妄想纷飞，难以得到真实利益。如果能够常常都摄六根而念佛，这名为净念相继。能够常常净念相继，那么一心不乱，与念佛三昧，都可以渐渐得到了啊！
——如诚法师译
