甲色白玛旺嘉法王：佛学与科学

甲色白玛旺嘉法王开示佛学与科学

    弟子问：许多人只相信科学，而现阶段的科学的研究能力有限，佛陀所讲的因果，一小部分它能验证，但是更长远、更微细的，它没有验证的能力；所以，科学还无法确证轮回，从而也不可能验证佛陀从轮回中解脱的方法。接受科学教育的人在对佛法生起信心的过程中常有障碍，应如何看待并逾越这种障碍？

    上师答：你说得对。现代人崇信科学，注重外面看得到的事物，这些事物是很粗大的，不是微细的。‘哎呦，他们的工程能做到这样，哎呦，两个东西放在一起能产生这样的反应……’这样关注外部的人占了绝大多数。但更庞大的轮回是如何产生、流转的，他们看不到，因为没有足够的智慧。

    没有能消除无明、烦恼的智慧，做不到。大部分人都做不到的话，确实会有障碍。科学对我们做到了一点点帮助、对世界能有一点点解释，人们就说‘啊呀，科学是真正的！’释迦牟尼佛所讲的法中有一部分，是同科学家一样对世界进行了描述、阐释，和科学一模一样。

    我想，可以这样说，佛陀其实是一个大科学家，非常非常大的科学家，因为他的讲法中有和科学完全一样的。可是，佛陀为什么没有做一个大科学家呢？因为他并没有以此为目标。一个时代的科学是为当时的世界服务的，将来用不到；而释迦牟尼佛的佛法是现在、将来都要用到的，是生生世世用的，它有这样的力量。

    我们轮回中的人来观察，科学家做了非常多，这是对的。做到对我们帮助的，非常好，我们也相信科学。科学当中能够很好地帮助我们的，我很喜欢。但是，科学也做了不好的事，这很麻烦，给现在、将来都带来麻烦。

世界上最大的毁灭性武器制造了许多，使人们恐惧。人们害怕自然界的地震，而人为制造的武器更为可怕。这样的科学犯下了极大的错误。释迦牟尼佛要做这些，都能做到，他的智慧里面已经涵盖了这些，这些是很小的；对于帮助我们从轮回痛苦中解脱来说，它不是重要的，帮不到嘛。

    对于最大的目标，它无法提供帮助。佛陀最大的目标，是让众生都解脱、灭除痛苦的因和果，这是非常殊胜的。一部分科学还有一个作用是使我们的习气越来越重。我们原来就是在习气中轮回的，科学这样做的话，我们的解脱无法做到，它成了解脱的障碍。

    什么样的障碍？它滋长了习气，使我们的贪嗔痴慢疑增长了；而贪嗔痴慢疑是使我们沦落于轮回的习气。这个大家清清楚楚地思维。你问的这个问题非常好，我还可以再清楚地解说。现在的人有很大的障碍，他们可以这样子来消除它：今天我们吃得饱饱的，明天什么吃的都没有，行不行？不行嘛。

    我们最重要的目标是解脱，从痛苦的因、痛苦的果中解脱。这是佛陀最大的事业。从这样大的事业中来看，科学是很渺小的；只有站在很小的角度来看，科学才是很大的。

    佛陀教我们今天这样吃，明天这样吃，后天这样吃……天天都不受苦。好好地修持佛法，我们的现在就能好，将来也很好，从现在直到将来都能够做到很好。释迦牟尼佛所说的得到快乐，是两个部分加起来的：从外面得到快乐，从里面也得到快乐，这两个加总的。我心里思维过，这是很殊胜的。

    里面没有得到快乐的话，想从外面得到快乐，做不到啊。为什么？从外面得到快乐不是可以的吗？昨天我去了公园，哎呦，有一点点快乐，但大大的快乐哪儿也找不到。它有没有？哪儿可以找到？找不到。看到花开了，一点点高兴，这样是有的

    再举个例子，一个人的父母同时去世了，他极度痛苦。让他看电视、给他众多美食，让他去非常悦意的地方、唱歌啊等等，唱歌的时候，他的心没有来，心里面还是痛苦，看电视、唱歌全部是增加烦恼的方法。痛苦攫取了他的心，需要他自己来消除，我们想要去除他的痛苦，做不到。

    佛陀说，得到快乐是心得到快乐，是里面得到快乐，这个最主要。从外面想得到快乐，能做到一些帮助，但最大的帮助做不到。我们清清楚楚了解了心，不论外面遭受什么样的痛苦，里面不会有痛苦。

    原来大成就者有许多在山洞里居住，外境所见是不好的，什么都不好嘛，我们会想，‘哎呦，巨大的痛苦有了’，但他们里面是干干净净、高高兴兴、平平安安的。外面的痛苦抓不到他们，他们在里面得到了快乐。我们里面有痛苦的时候，外面的快乐抓不到我们，让心快乐是做不到的。我们这样子好好思维。

    啊呀，真正得到快乐，是我们心里面有的。这样得到快乐的方法在哪里？在佛法中，释迦牟尼佛已经告诉了众生。这是佛陀最殊胜之处。这种殊胜是在心里面：什么样的恐怖之物都不会让我们畏惧；遇到什么样的痛苦，我们心里的痛苦都找不到。这种功德哪里有？谁说的？释迦牟尼佛说的。谁做到的？释迦牟尼佛做到的。

    不是一个两个人做到的，从佛陀到他的弟子一代代传承下来，都做到了。你们看得到，成就者们身体化为虹光，消失在虚空中，这个科学家可做不到，科学家没有这样的功德嘛。还有的，圆寂了许多天，身体里还在发热，还保持着禅定的姿势……这样是释迦牟尼佛的功德。

    让心得到自在，去往各个地方，用各种方式帮助众生，这个我们做得到。科学家这样子做得到做不到？大家都知道嘛。众生的心是纷乱的，越来越乱。白天心乱了，晚上梦里也乱了，而我们这个世界就如梦一般生成的，所以这样以后会有很大的麻烦。现在大家都在无明里，把无明消除，好好地研究能做到的话，就很好。

现在许多大科学家这样说：“啊，佛法是非常殊胜的。”他们慢慢慢慢知道了，世界上的教法里面最殊胜的是佛法。现在世界上佛法越来越兴盛，这是归功于对佛陀的教法的研究越来越多地开展。研究得越深入，越能让佛法得到验证，它没有一点点错误。‘哎呦，佛陀说的是对的，是真正的噢，能这样说，现在谁也做不到’。

    现在许多流行的理论，两千年以后还能流传使用，很少很少，几乎都会消失；而两千多年前的教法，现在来考察、验证，还是考不倒的；所以我们说佛陀是‘本师释迦牟尼佛’、‘正遍知’。如果我们阅读了他所有的经书，现在科学家所写的，在里面其实包含了许多。‘哎呦，他这样知道了’，我们会想。本师佛陀这样做（研究科学），我们弟子不这么做，是不是乱七八糟的？没有的，我们是在实现最大的目标。佛陀懂是全部懂的，但我们不做这些，我们要做最殊胜的。我们学这些没有空嘛，因为我们生活在无常里。”

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