中华文明和“学易”作用

中华文明和“学易”作用

前天2012全国两会接近序幕，温总理也回答了中外记者问。我们“学易”者，应该懂得“学易”的教育教学教化作用，唯证方知，而不是“易学”的学术作用，唯术方蒙。目前，“易学”会议很多，我也推托了很多，但是，有的“易学”会议很难缠，他们遗忘了“学易”是教育，是阴阳为道的，这个“道”是我们的“学易”本性和“无极”心性。道者，是我们要通达人事物，自在身口意，不为现象迷惑颠倒，寂然无体，在阴无阴，在阳无阳啊。我们“学易”者，要可以忘象制象，极数至精，至变至神，才干无所不应。开启我们“学易”的总钥匙和提供我们繁复方便地翻开各类现象的万能钥匙，就是“乾坤”两卦，即健乾势坤，闲邪存诚。言论要可以信服，行为要可以慎重。善世不伐，德博而化。修辞要诚敬，居业要进德。“知至”（为学到极处，专注一向）就可以“言几”（开悟通神，打破境界）。六爻要发扬作用，就在于旁通卦爻的情要。调整要“同声相应，同气相求”：“ 同声”是物质层面的习性环境风水的对应改善，“相应”是人事物彼此相互照应的内在一致；“同气”， 是非物质层面自性环境风水的对应改动，“相求”， 是人对人事物诚实专注的内在渴求。需求留意的是调整的时分要“天者亲上，中者亲物，地者亲下”，调整乾性的人事物，要听从“亲上”（向上开展）的准绳，调整坤性的人事物，要听从“亲下” （向下扎根）的准绳，调整中性的人事物，要听从“亲物” （向中平衡）的准绳，最终归向“各从其类”。 乾性的人事物，可以以美利利天下，但是不言所利，所以才干“云行雨施，天下平”；我们调整人事物的时分，效果“隐而未见，行而未成”时，缘由是我们没有留意坤性事物的运转规律。也就是上不在天，下不在田，中不在人。要做到与天地（乾坤）合德，覆载万物；与日月（水火）合明，普照大地；与四时和序，进退井然；与鬼神合吉凶，契合祸福。后天不违，后天奉时。知进不忘退，知存不忘亡，知得不忘丧，知此不失其正。这就是乾卦要通知我们的意义和途径。六十四卦是以乾卦为主卦，三百八十四爻是以乾爻为主爻，各卦自身只要一个爻为主爻，其他的都是配爻。坤厚载物，行地无疆。也就是说乾爻承天，承天是命运；坤爻载物，载物是风水。坤位得效，要与类行，应和卦性。调整就是在乾位布置山难撼动的物件，在坤位布置可以海涵的物件。

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我们“学易”的教育教学教化作用，是属于继续教育和特殊教育的职业教育体系。提高学易的原始创新才干。倡议学术诚信，鼓舞独立思索，保证学术自在，弘扬迷信肉体，提高教育质量。人才辈出、量才录用、才尽其用。文明产品要丰厚。温总理说：“文明是人类的肉体家园，优秀文明传承是一个民族生生不息的血脉。”“职业品德和团体品德教育”很重要。“学易”教育应该是“知荣辱、讲邪气、守诚信、作贡献、促谐和”的习尚要构成。“学易”的人文交流是相互自创，不是相互漫骂和抵触。为师要师，为学要学。“中华文明具有弱小的向心力和震撼力，当代中华儿女一定要肩负起弘扬中华文明的历史重担。”这是温总理对中华文明的一定和希冀。我们“学易”，不光光是学术，而重在学道，学通，学同，学和，学易。学乾的自强，学坤的厚德，学泰的平衡，学既汲的和融。而实践状况是，搞易学的，学成了乾乾，学成了坤坤，缘由是“易学”，不是“学易”。学“易”有三个钥匙：一是“一直不用”，是圆心不用，是无极形态；而是“不用一直”，是圆周起用，是太极形态；三是 “用始用终”，是半径调整，是乾坤形态。

但是，“天地间，大江茫茫万里云动；人人世，心海滚滚念念恒心。”外来糟粕文明的井喷，内驱经典文明的衰败，一种文明倡议无耻的自在，一种文明力保经典的审独，文明是民生，是更重要的民生。文明是脊梁，文化是骨头，文明是血液，文明是德行，文明是自觉，文明是自信，文明是监守。文明是上所施下所效，文明是养子使作善也。文明的作用，不在任重，而在道远。挺的住，是命脉，香火延续；坍塌掉，是命绝，是断子绝孙。文明的裤腰带兜得紧，是腰缠玉带；文明的裤腰带兜不紧，是祸患祖宗；我们要时常观照自己的裤腰带文明，不要感染可怕的丧失文明。