归档在 广论讲记（中士道）
若于四谛三宝业果获得定解，则不复生疑惑随眠。
这是疑了，对于四谛（苦集灭道）三宝业果得到定解了，那就没有怀疑了，这些疑的惑的随眠、烦恼就可以不会再生了。那就是我们所以说疑心大，就是说没有好好地去把这个四谛三宝业果道理好好地去学，没有学到定解。如果生了定解之后，那些怀疑都不会来了。
我经常说这个话，以前我在厦门教书的时候，有一个菲律宾的一个居士，他是华人了，他经常到厦门来，每年都要来一次。后来他就是写信给我，拍了个照片，他的佛堂，供了很多佛。他说我每天早上念什么什么经，晚上又什么什么经，还要念佛号多少。最后他问一个：“我这样做，临终的时候，阿弥陀佛会不会来接我啊？”那就怀疑了。那这个没有生起定解。你不要怀疑么。你要是根据《阿弥陀经》，或者是《无量寿经》，或者是《观无量寿经》去做，决定会接嘛。只要你自己条件够了，决定会接；条件不够，那是靠你自己努力，怀疑就不要生起来。
（节选敏公上师《菩提道次第广论》讲记 第六十五讲）
