文钞原文：
虽有嘉肴，弗食不知其美。虽有至道，弗学不知其善。天下最易失者人身，至难闻者佛法。如来不出世，则天上人间，皆如长夜。不特庸流局于所见，即儒者亦囿（yòu）于所闻。仰首观天，以为止此日月，而不知有微尘之刹土。以为厥初生民，始于盘古，不知旷劫以来，阅历无边劫数。
天帝天仙，以为至尊无对矣，不知轮回六道，尚等凡夫。身死之后，以为形灭神消矣，不知一点灵光，生生不昧。父母眷属，身殁（mò）之后，遂谓无可如何，岂知得此法门，纵经千生万劫，自有酬偿之道。善士坎坷，恶人得志，即谓天道难凭，岂知宿业所招，纤毫未爽。大矣哉，如来之教典，真所谓渡海之慈航，幽途之宝炬，婴儿之乳母，而凶岁之稻粱也。宜阿难结集之时，梵王帝释，皆执持旛盖。四大天王，皆捧持高座之四足也。岂世间之书籍，可仿佛其万一乎。印之造之，其容已乎。
——《印光法师文钞》• 附录安士全书印造经文发明
白话译文：
虽然有美味嘉肴，不吃不知道它的美味。虽然有最高真道，不学习不知道它的美善。天下最容易失去的是人身，最难听闻到的是佛法。如来不出世，那么天上人间，都如同长夜漫漫。不只是平庸之流局限于自己的眼见耳闻，即使是儒家学人，也拘泥于自己的见闻觉知。仰首观看天空，以为只有这个太阳月亮，而不知道还有微尘多的刹土。以为最初人类的诞生，开始于盘古之神，不知道久远劫以来，已经经历过无边的劫数。
天上的玉帝神仙，认为就是最尊贵崇高，无双无敌了，不知他们轮回六道，尚且等同凡夫。色身死了之后，认为身形灭亡，神魂就消失了，不知这一点灵光，生生世世不暗昧湮灭。父母眷属，身死之后，于是就认为没有办法了，哪知得到这个性灵不昧的法门，纵然经过千生万劫，自然有酬答偿还的轨道。善人遭遇坎坷，恶人得名得利，就认为天道难以依凭，哪里知道宿业所招，纤毫不差。伟大啊，如来的教典！真是渡海的慈航，暗途的火炬，婴儿的乳母，荒年的稻粱啊！正应该在阿难尊者结集经藏之时，梵王帝释，都来执持旛盖。四大天王，都来捧持高座的四脚啊！哪里是世间的书籍，可以相似它的万分之一呢？印刷制作佛经，哪里可以停止呢？
——如诚法师译
