文钞原文：
学佛之道，在于实行。若只张罗门面，不修实行，则亦只得门面之空名而已。既欲往生西方，自利利人，必须敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号，求生西方。上自父母伯叔，以至兄弟姊妹妻室儿女，及诸仆使，并及乡党邻里亲戚朋友，凡一切相识之人，皆宜以如上所行为劝。若自己实行上事，人自相观而善。所谓以言教者讼，以身教者从。
世出世间事，无一不以身为本者。若自不实行而教人行者，唯上智之人则可依从，只取其言之益，不计其人之能行与否。若非上智者，必腹诽背讥，反令造大口业。欲真利人，当事事尽己之分。则日用行为，皆含化人之机。久而久之，人自见信而依从之，固有不期然而然者。
——《印光法师文钞》• 复李尔清居士书
白话译文：
学佛之道，在于真实行持。如果只是张罗门面，不修真实之行，那么也只得一个门面的空名而已。既然想要往生西方，自利利人，必须敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚。诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号，求生西方。上自父母、伯叔，以至兄弟、姐妹、妻子、儿女，以及诸多仆人使从，以及乡亲、邻里、亲戚、朋友，凡是一切相识的人，都应该以如上所行的事来劝导他们。如果自己真实行持上面所说的各种事务，他人自然相互观看学习而向善。所谓：以空话来教导他人，只能导致争吵，以自身行为教导他人，他人就会跟从。
世出世间的事，没有一件不是以自身的行为作为根本的。如果自己不去实行，而教他人实行的，只有上等智慧的人，可以依从，只取这个人言语的利益，不计较这个人，能不能实行。如果不是上智之人，必定心中腹诽，背后讥笑，反而令他造大的口业。想要真实利益他人，应当每件事，都竭尽自己的本分。那么日常行为，都包含教化他人的机缘。久而久之，他人自然相信而依从你，固然有不期望如此，而自然如此的情形。
——如诚法师译
