文钞原文：
老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又须过细校对，不令有错。若或有错，当另写。不可剜补，以免久则糨性退而落脱也。写一句，校一句。写一行，校一行。一页写完，通页再详校二三次，方可无错。若错不愿写全页，则将错字点一笔，即写正字于其旁。千万不可剜补。
汝之字，不甚好，不必又写华严。以字不甚好，后来人不甚注重，还是一心念佛好。若念佛有妄想，当用心听。字字句句，都要听得明白。无论大声小声，心中默念，都要听得清楚。久而久之，心自归一。楞严经大势至圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。即是摄耳谛听之法。当依此而念，不至仍旧妄想纷飞耳。
——《印光法师文钞》• 复方圣照居士书二
白话译文：
老人应当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又必须仔细校对，不令有错。如果有错，应当另外再写。不可剜字补写，以免时间久了，粘性退失而落脱。写一句，校对一句。写一行，校对一行。一页写完，整页再详细校对二、三次，方才可以无错。如果错了，不愿意重写整页，就将错字点上一笔，将正确的字写在错字旁边。千万不可以剜字补写。
你的字，不是很好，不必又写《华严经》。因为字写的不是很好，后人不是很注重，还是一心念佛好。如果念佛有妄想，应当用心听。字字句句，都要听得明白。无论大声小声，心中默念，都要听得清楚。久而久之，心自然归一。《楞严经·大势至圆通章》说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”就是摄耳谛听的方法。应当依照这个方法来念，就不至于仍旧妄想纷飞了。
——如诚法师译
