文钞原文：
所不可稍有更张者，信愿行三之宗旨也。若用禅家参念佛的是谁，则是参禅求悟，殊失净土宗旨，此极大极要之关系。人每欲冒禅净双修之名，而力主参究，则所得之利益有限（念到极处，也会开悟），所失之利益无穷矣。
以不注重信愿求生，不能与佛感应道交。纵令亲见念佛的是谁，亦难蒙佛接引往生西方，以无信愿求生之心故也。又未断烦惑，不能仗自力了生脱死。好说大话者，均由不知此义。净土法门，超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土法门之最要一关也。
——《印光法师文钞》• 复陈慧新居士书
白话译文：
不可以稍微有一点改变的，就是信、愿、行这大三宗旨。如果用禅宗的方法，来参究“念佛的是谁”，就是参禅求开悟，大失净土的宗旨，这是很大很要紧的关系。有人每每想要冒充禅净双修的名目，而努力主张参究，那么所得的利益有限，（有限的利益：念到极点，也会开悟。）所失去的利益无穷啊！
因为不注重信愿求生，不能够与佛感应道交。纵然是让他亲自见到念佛的是谁，也很难蒙佛接引，往生西方，因为没有信愿求生之心的缘故。又者，没有断除烦惑，不能够依仗自力，了生脱死。好说大话的人，都是由于不知道这个道理。净土法门，超胜一切法门的原因，就在依仗佛力。其余的一切法门，都是依仗自力。自力如何可以与佛力相提并论呢？这是修习净土法门的最重要的一个关键。
——如诚法师译
