文钞原文：
净土法门，谛理甚深。唯佛与佛，乃能究尽。由其大小不二，权实一如。以故上自等觉菩萨，下至逆恶凡夫，皆须修持，皆得成办也。末世众生，善根浅薄，匪仗佛力，将何所恃。倘能仰信佛言，生信发愿，持佛名号，求生西方。加以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚。果能如是，万无有一不往生者。
净土经论，文义显明。净土修持，随机自立。既无幽深莫测之闷，亦无艰难困苦之烦。且又不费钱财气力，不碍职业营生。若能随分随力，常时忆念。则神凝意净，业消智朗。自然身心安乐，诸缘顺适。其为乐也，何能名焉。愿见闻者悉皆修持。各怀自利利他之心，共发己立立人之愿。恭敬受持，随缘倡导。展转流通，令遍国界。俾一切同伦，同沐佛恩，同生净土，实为大幸。
——《印光法师文钞》• 印光法师嘉言录题辞二
白话译文：
净土法门，谛理非常深妙。唯佛与佛，才能究尽源底。由于这个法门，大乘小乘，不二一如，权教实教，一如不二。所以上自等觉菩萨，下至五逆十恶凡夫，都必须修持，都得以成办。末世众生，善根浅薄，不仗佛力，将要依靠什么呢？倘若能够仰信佛言，生信发愿，持佛名号，求生西方。加以诸恶莫作，众善奉行，敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚。果真能够如此，一万个，没有一个不往生的。
净土的经论，文义显明。净土的修持，随根机自己立定。既没有幽深莫测的沉闷，也没有艰难困苦的烦琐。而且又不花费钱财气力，不妨碍职业营生。如果能够随分随力，常时忆念。那么神识凝定，意念清净，业障消除，智慧明朗。自然身心安乐，诸事顺意。这个快乐啊！如何能够表达呢？愿见者闻者，全都来修持。各各怀着自利利他之心，共同发起自己成就，成就他人之愿。恭敬受持，随缘倡导。展转流通，使令周遍国界。使得一切同伦，同沐佛恩，同生净土，实为大幸。
——如诚法师译
