文钞原文：
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。
等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。
诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
——《印光法师文钞》• 上堂法语
白话译文：
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差异不同。所以佛陀圆音一时演说，根机成熟的，立即证得菩提。一场甘露法雨普润大地，根小的只长高一分一寸。由此顿、渐、偏、圆，佛陀广设逗机之教。律、教、禅、密，世尊大开利物之门。求其中凡夫圣者共修，大乘小乘一致，即浅而深，下手容易而成功高妙。最圆满顿超，用力少而得效速。
等觉菩萨，依之而圆成佛道。五逆十恶众生，仗之而出离轮回的，没有超过净土一法的殊胜超绝了。在过去正法像法，代代都有高人，续法焰，传慧灯，光辉照耀天竺震旦。末世陋劣根机，想了生死，舍弃这个法门，如何能做到。
诸位各自要至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸立而业海干枯，罪雾消散而慧日昭彰。才知这个持名念佛，原来就是实相念佛。一生净土，直契常寂光土。（锡杖击地说）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
——如诚法师译
