“新护法运动”且看今朝　你准备好了吗

编者按：佛教从佛陀时代就有了“护法”。佛教护法，佛弟子从来不回避。一百年前虚云老和尚独闯军营以身护法，阻止李根源上鸡足山拆庙。100年后的今天，那些专挖佛教文化祖坟的掘墓人也要拆庙。面对这场错综复杂的“经济法难”，你准备好了吗？医学硕士冉维正撰文指出：“我们的护法行动，不只是面对着无耻的贪婪，更面对着复杂的形式与黑水。新时代的护法运动不会那么容易。”为此，他呼吁道：我们的对手不会善罢甘休，我们要做好打持久战的准备，为佛教保存这一祖师道场。一百年前的虚老已经为我们做出了榜样，我们必须拿出当年虚云老和尚以身护法的魄力与精神，以勇猛之心投入到时下的“经济法难”，投入到“新时代的护法运动”中。

康有为手书真迹：兴教寺（图片来源：凤凰网华人佛教）

中佛协会长传印长老手书：三圣殿（图片来源：凤凰网华人佛教）

原中佛协会长赵朴初先生书“大遍觉堂”（图片来源：凤凰网华人佛教）

太虚大师手书：闻慧堂（图片来源：凤凰网华人佛教）

法海事件未罢，兴教寺事件复起，这两个热点从今年开始一直持续到现在。几十年来，习惯了拿佛教开玩笑的人们，突然发现，佛教也可以表达愤怒和不同意见，佛教不再是那个任人欺凌、忍辱负重从来不生气不反抗的形象了，未免有些惊讶。

佛教护法，佛弟子从来不回避

而实际上佛教的护法，佛弟子从来都不回避。

“护法”首先是一个名词，又称护法神，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。今日的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，都以“护法”称之。再者“护法”是一个动词，保护、维持正法的意思。所以，佛教从佛陀时代就有了“护法”。

唐欧阳修排斥佛教，张商英做《护法论》予以辩驳；明代天主教进入中国，并强烈冲击佛教，四大师奋起反诤；民国“庙产兴学”，“中国佛教会”应势成立，在上海召开第三届全国佛教徒代表大会，由太虚大师撰“上国民会议代表诸公意见书”，送达正在首都召开的国民会议……历史上的佛弟子从来不乏护法行动。说到护法，又不禁想起当年虚云老和尚的护法经历。

当年虚老在鸡足山时，李根源任云南新军统领，他曾在德国留学，一向厌恶他所理解的神佛迷信。李根源率军队杀上山来，一路拆炸佛寺，逮捕和尚。此时的虚云老和尚正在祝圣寺内讲经，突闻僧人们狂奔报信。虚老果断而坚定地决定下山劝阻李根源。从冯冯居士的《虚空的云》可以看到当时二人对话的场景：

李根源用手枪指着虚老太阳穴：“我只消轻轻一按扳机，你就报销了！看你还能讲什么豪语？逞什么强？”

虚云面无惧色，温和泰然地微笑：“虚云早已心存殉佛，大帅请随时开枪好了！若是虚云一死，得遂大帅之心愿，虚云又何惜此一风烛残命？若是死前得蒙大帅听我讲明白又得蒙大帅从今不再毁佛，虚云甘心一死！”

李根源冷笑不已，厉声喝道：“虚云！你谅我真不敢杀你？你真不怕我？”

虚云说：“非也！大帅要杀虚云，还不容易？大帅要虚云畏惧，却无可能了！”

李根源厉声叱喝：“好！虚云！你有种！你闭目等我扳机吧！”

虚云夷然说：“我不须闭目，请动手好了。”

这是何等的魄力！几经辩论，终于李根源被折服。他由原来的怒目相向到后来顶礼虚老，皈依佛法。

作为一代禅宗大德，虚云老和尚并没有摆出一副事不关己、高高挂起的态度，或一走了之。而是以清净无染的出世之心，行积极入世之道，力挽狂澜地阻止了这次鸡足山法难的进一步蔓延。

100年前李根源要上鸡足山拆庙。100年后的今天，也有人想拆庙，地点在西安。

据网络新闻报道说：“3月8日兴教寺收到长安区民宗局限期拆迁的通知，5月30日前要拆迁完毕兴教寺。”

先不说该不该拆，拆了僧人去哪里住这个很现实的问题，仅就这一个问题，两个月来官方都没个明确说法，僧人们当然反对。不过话又说回来，如果有新的地方安住，僧人们也不能离开兴教寺。凭什么呀？申遗的需要？僧人在寺里面就不能申遗了吗？

张冠李戴，帽子乱飞，欲盖弥彰

一来二去，几顶帽子已经从当地政府部门飞向僧团。

撒谎的帽子。陈教授在央视直言僧人撒谎，视频中所比划的那些要拆的建筑“其实都是不拆的”， 拆除超过三分之二的说法都是假的；表示这些比划和数字都属于谎言。当即就有李利安教授发文反驳，李教授再三查看，“法师所比划的那些以及所说的要拆的对象并没有撒谎”。不禁要问，到底是谁在撒谎？

违建的帽子。对此，兴教寺雁翔法师表示不能赞同，从2002年开建，四方信众花了5年时间、投入300万元建成三藏院，中间没人干涉过，僧人也向文物部门提交了相关报告，但一直没有批复。所以对于寺院建设，相关部门的做法是看着，就这样，建设的时候不支持不阻止，就等着建完了给你一顶“违章建筑”的帽子。因此有人指出“违章建筑”是有关部门刻意留下的杀手锏和定时炸弹，是一把悬在僧团头上、随时可能落下的达摩克利斯剑！

贪欲的帽子。相关部门说，兴教寺方面提出了面积多近8倍的补偿方案,因此批评僧团的贪欲。这真是可笑极了。首先这个消息的发出，僧团没有获得等同的话语权，其真实性不得而知。其次，如果真有此事，还请相关部门多多领悟下这之后的密意吧，谁愿意好好的瞎折腾着搬迁啊，而且还要坐视自己守护了千年的塔落入他人之手。

当地政府扔出这么几顶帽子用意何在呢？而且还都是赤裸裸的栽赃，比这几顶帽子低级的狡辩还有好多，如一边说将商业行为屏蔽在外，一边那3000万还挂在政府门户网站上之类。结果却是欲盖弥彰！当地政府急于掩饰的，就是要将僧团驱逐出寺院。驱僧夺寺，这是多么明显的事实，可是对方就是不提这个事儿。越是不提，就越是说明他们想隐瞒这种企图。驱僧夺寺之后的的最终目的是什么，必然是对于经济利益的追求。现状令他们无从下手：僧团是寺院的管理者，这些人看到了大师塔背后的经济利益，却不能直接管理大师塔。于是乎他们迫不及待的要把僧团从寺院迁出，没跟僧人商量好，就定下了5月30日的截止日期，而且有一个很好听的理由：申遗！若非网络时代信息传播出来快，这事很有可能就已经被相关部门暗箱操作完毕了。

兴教寺事件一出，舆论哗然：国宗局要求陕西省宗教局实地调查了解情况，协调当地有关部门听取包括佛教界在内的各方意见，依照相关法规和政策规定妥善处理；中国佛教协会发表声明强烈反对拆迁行为；网络声讨不断。所以，这次的护法行动，我们大家都不孤独。如此对比当年虚云老和尚孤立无援，只身赴军营，内心不由地无限敬佩。

XX集团：中国佛教的掘墓人

在事件中一直急于撇清和拆迁申遗的关系的XX集团，通过长安区民宗局发表的声明也是那么的无力。据寺院僧人讲，三四月份的时候，XX集团的人还天天到寺院里跑，你说没关系，你蒙谁呢？

推动兴教寺申遗的某某大官人，就在XX集团干“兼职”呢……如此种种蛛丝马迹不再多举，你说你跟兴教寺事件是有关系呢还是有深刻关系呢？

XX集团开发法门寺多年来，已经将万人景仰的佛舍利打造成了“提款机”，法门寺僧人流失可观。大雁塔也已经变成了公园。如今又把贪婪的魔爪伸向了兴教寺，想把玄奘大师塔周边建成一个世界自然文化遗产公园，借机获取经济利益。在相关文件中还看到，要以“四大祖庭八大寺院”为经济抓手，所以兴教寺不是他们的终点。XX此举，显示了其“中国佛教的掘墓人”的性质，它到处挖坟，哪里有利可图就去哪里，法门寺，大雁塔，兴教寺。这些还都暂时局限在陕西境内。将来如果他们走出陕西，华夏大地上必将遍满他们挖的“坑”。

狗急跳墙，无处立牌坊

兴教寺事件一出，来自各方的声讨扑天而至，而“相关部门”却能表面泰然的继续狡辩撒谎，他们果真很镇定吗？怕是在明修栈道暗度陈仓吧。前段时间寺院不明原因的断电断网，未经维修的情况下又自动连网来电。兴教寺外的停车场已经开始停车，寺院外也围来了好多小摊贩，一些涉及此事真相的相关文章也在网站上频频消失……受道义上的威慑，相关部门有点狗急跳墙了！

闹剧背后的真实心态——拼死挣扎

从相关部门的反应来看，他们对于佛教没有什么信仰，我们也看不出他们对于他人的尊重。国人的心态有种劣根性，有什么事都想去捞上一笔，能获取利益最好，而且要利益的最大化，如果得不到利益，也要倒打一耙，要破坏最大化，没什么可惜。这点在相关部门为兴教寺申遗的过程中表现的淋漓尽致。申遗只是一个幌子，申遗如果成功，他们会以此为契机，开发兴教寺旅游景区，坐享接下来的经济利益；申遗如果不成功，他们会找别的理由再来开发兴教寺。在这过程中，所有的开发对兴教寺所造成的破坏，他们是不考虑的。所以，我们可以假设申遗不成功，但即使退出申遗也不能解除兴教寺的危难。

我们的对手还心存侥幸，经商的是商人，为官的仔细一看，也是商人出身。对于利益的追求注定他们不会善罢甘休，他们正在玩火，希望能包住寺庙给自己烧出钱来，但同时也有可能把自己给烧了。又好像他们在走钢丝，为了获得对岸的利益，不惜冒险把脚踏上那横在万世骂名的深渊之上的钢丝绳……

水有点儿深

除去XX集团，其他的几件人和事也反应了此事的复杂性。

众人皆知，三月份陈同滨教授来兴教寺时曾经表态“兴教寺主动放弃参与这一次申遗活动”，就在网上对陈教授一片赞叹的声音的时候，陈教授突然出现在央视，批评僧人撒谎，强调所谓的“真实性”、“完整性”。态度转变之一百八不禁让人大跌眼镜。作为一个学者、教授，说出这样不负责的言论，确实令人气愤。但是，是什么促使陈教授态度转变的呢？一般人都会想到利益诱惑，而威逼利诱，萝卜加大棒从来都是黑脸白脸一起上的。陈教授受过威逼？李利安教授在《质疑央视国际频道报道兴教寺的部分内容》一文中还是用“学界普遍敬仰的陈教授”来称呼她。“学界普遍敬仰”的陈教授的态度为什么会改变？

中国的法律也很明确，如果兴教寺遭到拆迁，必然违法！明知违法，且已经全国乃至世界人民都知晓且加以痛骂的情况下，当地却不收手，你们要公然违抗法律的尊严吗？如行愿法师：即使是中央政府叫停的命令，未必就能够顺利下达到地方政府；即使命令顺利下达了，也未必就可以影响到地方政府放弃“拆迁兴教寺”这一重大经济利益的决定。从当前的种种表现来看，地方真的想要顶风作案。我们正在建设社会主义法制国家，依法治国是我们的基本国策。加强民主法治建设必须要做到有法可依有法必依执法必严违法必究。可是，仗着山高皇帝远，某些人却想公然违法，为什么敢公然违法？对此，老外感到很奇怪，全国人民则大喊：你敢！！！

对于此事的复杂性，由这两件事可见一斑。我们的护法行动，不只是面对着无耻的贪婪，更面对着复杂的形式与黑水。新时代的护法运动不会那么容易。我们面对的是黑暗，不要怕，我们的背后是光明。

广大的正义人士，广大热爱中华文明的人士，广大的佛弟子，面对这样的对手与形式，你准备好了吗？我们的对手不会善罢甘休，我们要做好打持久战的准备，为佛教保存这一祖师道场。一百年前的虚老已经为我们做出了榜样，我们必须拿出当年虚云老和尚独入军营以身护法的魄力与精神，以勇猛之心投入到时下的“经济法难”，投入到“新时代的护法运动”中。