1　　净土法门的殊胜利益，就在于它是个极特别的法门，不是常规的法门。　　所谓佛说八万四千法，法法都是圆满究竟易成的，但在这八万四千法中，的确有些法特别殊胜对机，尤其净土一法。　　净土法门的殊胜，就在于我们称念南无阿弥陀佛的当下，就会得到万德的给予、万德的启发、万德的成就、万德... 阅读全文>>

（图片来源：江浙佛教网）　念佛人称之谓净土行人，净土行人必须要把我们净土这一法知道的差不多，这个理路你弄不明白，虽然是念佛了，也是去向不明。理路不外乎信愿行。信就是深信，深信因果，深信佛所说的法，深信净土法门。这是诸佛赞叹，一切祖师尽其力量弘扬。正如我们印光大师他老人家所说，这... 阅读全文>>

　　当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候，当然我们就是在开始做因缘的观察，佛教的因缘观，当然所谓的因缘主要有两个重点，一个是业力一个是思想这两个因缘。所以我们的生命是由思想跟业力结合起来，才有今生的果报。站在业果的角度，我们今天的这个主题，业果的道理偏重在业力这一块。　　所以我... 阅读全文>>

　　净土信仰在中国及东亚都非常普遍，所以中国古代就有“家家观世音、户户阿弥陀”之说。印光大师曾说：“果能信愿真切，一心念佛，至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。”但一个普通人临终之时，如何知道是佛菩萨接引自己？因为也有可能是魔？这时又当如何辨明？怎样确保自己是被佛... 阅读全文>>

。　　念佛人，印光大师讲得很多，许多念佛人向他老人家请教，念佛功夫不得力怎么办?这着急。他老人家给人最好的一个比喻，第一个，对于娑婆之苦不能透彻了解，娑婆之苦，极乐之乐也不能理解。果然把极乐的乐、娑婆的苦搞清楚、搞明白了，你肯定把娑婆舍掉，就放弃掉了，一心求生净土，功夫就会得力... 阅读全文>>

（图片来源：江浙佛教网）净空法师法语：　　1 我是一出家就讲经，一切随缘不攀缘，一生不求人。不求人，讲经说法才有人听，可以讲真话，不需要看人家脸色讲话。我的生活很简单，什么都不要，得大自在。　　2 我一生没有道场，都是住在别人道场;我没有信徒，我给你们传授皈依，你们决定不是我的... 阅读全文>>

　　念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就是真诚的心。有了真诚的心，妄想的心就会被调幅。否则的话，念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心，这真诚的心来念佛的... 阅读全文>>

净空法师：所有的境界都是菩萨修行的道场，都是来考验你，用种种方式来考验你，你是不是能天天通过，能一切通过。什么通过？在境界里头不起心不动念、不分别不执着，通过了；外面所现的，恒顺众生，随喜功德。　　一切法没有一样不好，顺境善缘好，逆境恶缘也好，没有分别心。没有执着心，清净心现前；... 阅读全文>>

　　【一】　　修净土的人要能敌得过生死。生死好比是敌人，净土行人好比是战士，弥陀名号好比是宝剑。这不是光凭口说就能做到，而是要能打过生死、超出生死。　　要常常想到死很快就会到来，时间不会等人，所以要把念佛求生净土当成大事来办，每天都要努力，都要奋发。如果半进半退、似信似疑，死突然... 阅读全文>>

　　【自心起念，还念自心，这是净土法门真修的核心】　　能够在至诚恳切地念佛的时候，就是我们善根福德跟佛一样的时候。真正真心念的时候，相应的时候，我们即念的时候，我们的善根福德就跟阿弥陀佛一样了。也就是说以阿弥陀佛的究竟的果地上的证悟、觉悟来作为我们现前的因心，以果觉作因心，作我现... 阅读全文>>