一、我未出家时，对于不仁不义、无礼无智的事，即使别人教我做，而自己感觉羞耻惭愧，丝毫也不肯做。为什么？因为我前世亲近好人，八识田中，含藏有好言语，所以今生自然见坏事便羞愧，不肯去做。你们要切实亲近好人，并在早晚发愿时，求生生世世亲近善知识。 二、我出家后，到处参访。当时遍融大师的... 阅读全文>>

。 佛的教学，讲善巧方便——教初学有教初学的方法，教老修有教老修行的方法，教证果有教证果人的教法，看到你功夫的层次不同，佛的教学方法就不一样。 善巧方便，是佛度众生、教化众生的手段。什么叫方便？方是方法，便是便宜。便宜，要用现代的话讲，就是非常适合。对于事实真相清清楚楚、明明... 阅读全文>>

。1、吾人欲了生死，实不在多，只一「真信、切愿、念佛求生西方」足矣！纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。 2、大家要晓得：仗自力修持，「自」有何种力？但是无始以来的「业力」，所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成办。 3、阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多... 阅读全文>>

。 净界法师：我们这一块应该准备什么东西呢？按照《念佛圆通章》的开示，我们要做一个正确的忆念。当我们提起佛号的时候，你心中是怎么忆念？你是怎么忆念的很关键，你怎么去引导这个佛号？按照《弥陀要解》蕅益大师的规划，我们一个人要把佛号念起来的时候，直接跟弥陀感应道交，你要有三种忆念：... 阅读全文>>

卍 生死事大。 卍 吾但知念佛，无他术也。 卍 龙树于龙宫诵出华严，而愿生极乐。普贤为华严长子，而愿生极乐。文殊与普贤同佐遮那，号华严三圣，而愿生极乐。咸有明据，皎如日星。 卍 若夫聪明才辩，妄谈般若，吃得肉已饱，来寻僧说禅者，魔也。愚贵安愚，吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆，勿为老... 阅读全文>>

。 佛在《阿难问事佛吉凶经》上说：“可得为世间事，不可得为世间意。”什么是世间事？佛举例很多，我们世间生活习惯、工作、交际应酬、婚丧嫁娶都是世间事。 世间事可以做，为什么？《华严经》讲“事事无碍”。障碍发生在哪里？障碍发生在“世间意”。什么是“世间意”？自私自利是世间意，是非... 阅读全文>>

。「尽山河大地、十方虚空，无一芥子许不是无量寿佛现身说法处」。这告诉我们什么？极乐世界在哪里，你明白了吧！极乐世界是遍法界虚空界，所以极乐世界广大。中峰禅师讲这个地方就是极乐世界，一点都没讲错，我们跟阿弥陀佛感应道交，我们想见佛，我们念头一动，佛就现前。佛有没有来去？没有，本来... 阅读全文>>

　　「净土法门」在整个中国佛教的传承当中，是特别受到重视的，因为它有两个不共于圣道门的殊胜处，第一个：它是「他力门」(佛陀本愿的摄受)，第二个：它是「果地教」(净土的摄受)。　　你那一念心跟佛号接触的时候，如果方法正确，应该是启动两个力量：第一个是「阿弥陀佛的加持力」，第二个是「... 阅读全文>>

　印祖言：“楞严五卷末，大势至菩萨章，乃净宗最上开示。只此一章，便可与净土四经参而为五。”　　1 　　大势至，梵语摩诃那钵，此云大势至。《思益经》言：“我投足之处，震动三千大千世界，及魔宫殿，故名得大势。”《观无量寿佛经》云：“此菩萨行时，十方世界，一切震动，当地动处，有五百亿宝... 阅读全文>>

　　修行的秘诀在此地告诉你了，就是止心一处，这是秘诀。你要真正听懂，放下万缘，你看念佛堂堂主，一天到晚一句口头禅挂在嘴皮上，‘放下万缘，一心称念’，这是堂主的一句话。放下万缘是止，提起正念是观，观就是念佛。　　这句佛号要怎么念？净念相继，净是清净，要用清净心，不怀疑、不夹杂叫清净... 阅读全文>>