特别提示因疫情防控需要，此次供灯、供水不举行法会，不聚集、不对外、不开放，由灯院代供。千载悠悠 成习俗 天中端午江水汤汤祭圣贤忠义乾坤　　明日2020年6月25日，庚子年五月初五，是传统节日端午节。端午，原是古人避瘟逐疫、驱邪祈福的日子，是中国传统的“防疫节”。魏晋之后随着南北文... 阅读全文>>

　　惟贤老和尚：念经要不快不慢，要合适。　　念快了来不及喘气，念慢了速度又不够，同修行一样，跑快了易摔倒，走慢了又没有进展。　　不要在表面上求快，最重要就是心诚，心要诚恳，要专一、安静，到这个境界，才有功效。　　若太快了，把字念掉了、念错了，反而不好。太慢了呢，心又容易散乱，打妄... 阅读全文>>

　　世间上，最难的是做人和处事。人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。那么，学佛之人究竟如何做人处事呢？　　学佛之人究竟如何做人处事　　一、只从柔处不从刚　　世间上的人，有的太过刚猛、执... 阅读全文>>

　　文：弘恩法师　　我们说修行要了生死、要成佛，什么是生死？元音老人告诉我们这四个字：着境生心。着境生心就是生死。我们遇到的境界，内心的无明鼓动，对外在境界生心动念，生起分别执着，这就是生死。　　如果我们在任何境界面前能够不动摇，不入这个境，就没有生死。所以，这才是刚才说的那个道... 阅读全文>>

　　文钞原文：　　良以欲生净土，当净其心。随其心净，则佛土净。欲净其心，非持佛净戒不可。果能持戒，则贪瞋痴心，不发现行。戒定慧道，彻底圆彰。恒沙功德，无量妙义，不求自得，具现心中。所谓戒为法界，一切法趣戒，是趣不过①。况又加以真信切愿，执持阿弥陀佛万德洪名。则能念之心，与所念之佛... 阅读全文>>

　　修行是“公修公得，婆修婆得，不修不得”。净土“二力法门”，一是“佛力”，一是“自力”；自己要先具足“信愿行”三资粮，发愿往生西方，再乘佛的愿力加被，这样二力相应，修行就容易成就。除了净土宗以外，其他宗没有这样说的。　　文：李炳南居士　　佛法修行有“通途”和 “别途”之分，净土... 阅读全文>>

　　不管你明白多少，重要的是要拿佛法来对照自己，改变修正自己，这叫修行，即真正在实际当中运用佛法。佛法与世法，本来不二法，说一千道一万，管好自己，关照自己，修行就在当下。　　运用佛法，并不玄妙，它是一件十分平常的事情　　学佛修行，不是登台表演，需要挑一个特别的时间走到镁光灯前，隆... 阅读全文>>

　　随着时代的进步，佛法作为一种人生的最高智慧，已经得到越来越多公众的认同，学佛的年轻人越来越多，这是一件值得庆幸的事情。　　但是，我们同时也要清醒地看到，并不是所有学佛的人，都如人们所预期的那样，能够自如地运用佛法的智慧，指导自己的人生，顺利走出各种心理和现实的障碍，活在自在快... 阅读全文>>

　　妄语是不诚实，我们今天讲说假话，不是说真话，用心都是不善的。如果你用心是善，欺骗也是正确的，这佛经上有例子。举个例子给我们说明，猎人打猎，追一个猎物，走到三叉路口，不知道它跑哪里去了。这里遇到一个学佛的人，他就问他，你有没有看到我追的猎物？我看到了。走哪里去了？走那边去了。明... 阅读全文>>

　　有一位无果禅师深居幽谷一心参禅，二十余年来都由一对母女护法供养，由于一直未能明心，深怕信施难消，故想出山寻师访道，以明生死大事。护法的母女要求禅师能多留几日，要做一件衲衣送给禅师。　　母女二人回家后，马上着手剪裁缝制，并一针念一句弥陀圣号。做毕，再包了四锭马蹄银，送给无果禅师... 阅读全文>>