【积福慧】2017年盂兰盆节暨佛欢喜日供灯共修（已圆满）

　　农历七月十五日是佛教的重要节日——盂兰盆节。

　　盂兰是“倒悬”的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。盂兰盆的意思即“解倒悬”——解救已逝去父母的倒悬之苦。

　　佛陀在世时，每到七月十五这一天，僧众还会将修行体悟向佛陀一一报告。许多人证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，均感欣慰欢喜，因此亦称为佛欢喜日。

　　于此殊胜之日，佛子应怀感恩之心，饭食供僧，燃灯供佛，广修诸善，作大功德，以报父母恩、佛陀恩，乃及利乐十方一切恶道受苦众生。

【活动概况】

【参与方式】

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【盂兰盆节的由来】

　　盂兰盆节起源于《佛说盂兰盆经》中的一个故事：

　　佛在世时，其十大弟子当中，有一位名叫目犍连尊者，以神通第一而见称。

　　一天他想起自己已故的母亲，不知现在何处，于是他便入定中观察，结果却见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，目不忍睹。

　　尊者悲痛万分，不忍母亲忍受如此苦楚，急忙就用自己的钵盛满白饭，用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。

　　其母见了白饭非常高兴，急不及待地伸出双手接过盛满白饭的钵，可当她开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭都被烧得像焦炭一样，不能食用。

　　目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，但他也没有任何方法救济，于是他想到恳求佛陀代为设法，拔济母亲的苦缚。

　　他便立即来到佛前，诉说自己母亲在饿鬼道中所受的苦楚，并说出自己运用神通之力给母盛饭，而母亲不得受食的情形，至诚恳切地哀求佛陀慈悲救拔。

　　当时佛陀对目犍连尊者说：“ 你不要以为仰仗你的神通之力，就能救拔你的母亲，要知道娑婆世界众生，一生都是积恶造业，罪根深重。如你想要救拔母亲，若非依仗大福德因缘之力量，是无法救她脱离苦报的。”

　　佛陀教导目犍连：“你应当于七月十五日众僧自恣的日子，虔诚广设种种饮食供养，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，自可救拔你母亲脱离恶道，免受饥渴之苦。”

　　目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日那天，预备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，其母果然得以饱食，获得安乐。

　　佛陀当时也由于这个因缘，讲了这部《盂兰盆经》。

【盂兰盆法会的由来】

　　《佛说盂兰盆经》云： “诸善男子善女人是佛弟子修孝顺者。应念念中常忆父母供养乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝顺慈忆所生父母。乃至七世父母为作盂兰盆施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。”

　　于每年七月十五日举行超度历代宗亲佛教仪式，称为盂兰盆法会。在汉地，最初举行此仪的是梁武帝，大同四年（538），他在同泰寺设盂兰盆斋（《佛祖统纪》卷三十七）。自此以后，蔚成风气，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。

　　盂兰盆会之所以会如此流行，深得民心，实乃由于其强调藉供养十方自恣僧，以达慈孝双亲，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统不谋而合。

【佛欢喜日的由来】

　　农历七月十五的盂兰盆节，又称为佛欢喜日、僧自恣日。

　　佛制每年四月十五日至七月十五日，共三个月为期九十天；在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，专心修道，严持戒律，清净其行，名为“结夏安居”。“结”是结制；“夏”是夏天；“安”是安定；“居”是居住。而佛为什么要定立“结夏安居”的制度？

　　因为通常佛弟子们用功修行，多在山边、林下、或水边、冢边，沉思冥想，静观入定；由于印度夏季，雨水特别多，经常会洪水泛滥，因此佛陀慈悲为弟子们安全办道起见，特结制一处聚集修行，渡过夏天。同时，印度夏天潮湿，是蛇、虫、鼠、蚁繁殖的季节，为避免蛇虫的侵损、伤害，并防止外出举步行走时，伤及一切众生，故必须禁足，结夏安居。

　　而最重要的是，结夏期间，共有九十日，弟子们可聚集一处，专心办道，同修共勉，互相策励，则道业较容易成就。

　　结夏九十日期的最后一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？其次再请其它僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？令于大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，回复清净，名为“僧自恣法”。所以这一天又叫做“僧自恣日”。

　　由于僧自恣日是佛陀在世时制定的，一直延续到今天，基本保持其中的内涵与意义；可以说是全体僧侣的节日，而且大体上由三大语系继承。这个节日，不是为了庆祝，而是以僧人的自我完善、僧团和合为宗旨。因为佛教的信仰，是依佛、法、僧三宝为核心，如果没有僧团，佛教就缺乏载体，佛法的实践就无法落实；所谓“毗尼住世，佛法住世”，戒律的落实执行，对佛教而言，其意义是如此的重大！

【活动回向】

　　以此供灯殊胜功德，回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者，愿佛菩萨慈悲加护，令弟子众等罪障消除、福慧增长、平安顺利、身体健康，吉祥如意、道业精进。回向现生父母身体健康、延年益寿、早闻佛法、究竟成就；先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心，速超圣地、莲品增上。

【普皆回向】

　　祈愿世界和平、灾难消除、风调雨顺、人民安乐！祈愿佛陀正法永住世间！祈愿显密一切大善知识法体安康、长久驻世、度众事业广大兴盛！四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。

愿此殊胜功德，普及一切众生。

善根福慧增长，速成无上佛果。

南无阿弥陀佛