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佛教供灯

药王菩萨圣诞 | 供灯法会共修(已圆满)

时间:2018/6/10 19:40:42   作者:妙音   来源:学佛社区网   阅读:373   评论:0

 勤行大精进 舍所爱之身

供养于世尊 为求无上慧

  2018年6月11日 (农历四月二十八)是药王菩萨圣诞。药王菩萨善应众生根性,施良药妙法,对治身心病苦,令得自在解脱,与娑婆众生有大善因缘。

  值此吉祥日,积福慧启建药王菩萨圣诞法会供灯共修,祈愿药王菩萨慈悲加持,随众因缘,施与种种对治身心诸病之妙药,令众等远离一切病苦、贫苦、逆苦、业苦,身心安康、福慧双增、精进修学、于法自在。

共修概况

共修名称:戊戌年(2018)药王菩萨圣诞供灯法会共修
发起单位积福慧 江浙佛教 佛教导航
请灯时间即日起至2018年6月11日(农历四月二十八)24点(接收功德款截止时间)
供灯时间2018年6月11日-2018年7月10日
供灯地点五台山灯院  北京灯院
 

供灯种类

 

 4小时妙吉祥酥油灯    24小时光明莲花灯

 

灯无差别,存乎一心。

戊戌年(2018)药王菩萨圣诞供灯法会共修功德主查询

 

参与方式

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药王菩萨圣诞_|_供灯法会共修(已圆满) 

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药王菩萨圣诞_|_供灯法会共修(已圆满)

药王菩萨圣诞_|_供灯法会共修(已圆满)

  药王菩萨,为阿弥陀佛二十五菩萨之一。梵名 Bhaişajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹。为施与良药,救治众生身、心两种病苦之大菩萨。

  隋代嘉祥大师疏《法华经》时说:“药王者,过去世以药救病,因以为名。”,药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。《妙法莲华经》的《妙庄严王本事品》,亦有药王菩萨与药上菩萨的本生传记,《陀罗尼品》中,记载有药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。

  药王菩萨“燃身供佛”故事,出自《法华经·药王菩萨本事品》:药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨,他因为乐修苦行,而得现一切色身三昧。得到这种三昧,生起大欢喜心,就进入三昧中。药王菩萨以身供佛,使十方诸佛赞叹为真法供养如来。 示现全心全意奉献众生的决心,以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。

  据《佛说观药王药上二菩萨经》(宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译)中,药王菩萨与药上菩萨本是一对兄弟,一名星宿光,一名电光明,星宿光长者在过去世琉璃光照如来像法时期,因听闻日藏比丘广赞大乘菩萨本缘,演说如来无上清净平等大慧,心生欢喜如闻甘露药,因此而以各种雪山良药供养诸比丘众,发菩提心,作菩萨愿,电光明长者亦心生随喜,效学兄长,众僧服良药已得闻妙法,以药力故除去四大增损及烦恼嗔恚二种病,因此药故大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心,于未来世悉当成佛。

  释迦牟尼佛知道以后,还告诉弥勒菩萨说:“这位药王菩萨久修梵行,诸愿已满,将在未来世成佛,号净眼如来;药上菩萨也将在药王之后成佛,号净藏如来。”

  《观药王药上两菩萨经》详细记载了药王和药上菩萨的观修功德,陀罗尼、本生传记,及著名的称说过去五十三佛名忏悔灭罪法。 

  另据《妙法莲华经》(姚秦鸠摩罗什译)的《药王菩萨本事品》和《正法华经》(西晋竺法护译)的《药王菩萨品》亦记载了药王菩萨舍身布施无量,得闻、受持妙法莲华经的故事。

  法华经中记载如果以七宝满三千大千世界,供养于佛及大菩萨、辟支佛、阿罗汉,此人所得功德,不如受持一四句偈法华经为多。《妙法莲华经》的《法师品》中,如来向药王菩萨详细讲述了听闻、读诵、受持、供养、演说妙法莲华经的功德:“药王,其有读诵法华经者,当知是人以佛庄严而自庄严,则为如来肩所荷担。其所至方,应随向礼,一心合掌,恭敬、供养、尊重、赞叹,华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、肴馔,作诸伎乐,人中上供而供养之,应持天宝而以散之,天上宝聚应以奉献。所以者何?是人欢喜说法,须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”,

  又法华经卷六药王菩萨本事品载,过去无量恒河沙劫,有日月净明德如来,其佛寿命为四万二千劫。时有一菩萨,名‘一切众生喜见菩萨’,修习苦行,精进经行,一心求佛,经一万二千岁,证得‘现一切身色三昧’,乃服诸香,饮香油,燃自身供养佛一千二百年。命终后复化生于净德王之家,受日月净明德如来之付嘱,于彼佛灭度后造八万四千塔。其自身亦于七万二千年间,燃臂供养其塔。彼‘一切众生喜见菩萨’即今之药王菩萨。

  另据法华经卷七妙庄严王本事品载,于过去无数劫,有云雷音宿王华智佛,说法华经。时有国王名妙庄严(梵Śubha -vyūha ),夫人名净德(梵Vimala -datta ),二子名净藏、净眼。其王邪见炽盛,信外道之法。夫人与二子乃共设种种方便,使王至宿王华智佛所,听闻法华经,共得利益。净藏、净眼二人即今药王、药上二菩萨。

  另据《楞严经》载,药王、药上两位菩萨是从味尘而开悟:“药王、药上二法王子,并在会中五百梵天,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我无始劫,为世良医,口中尝此娑婆世界草木金石,名数凡有十万八千。如是悉知,苦酢咸淡甘辛等味,并诸和合俱生变异,是冷是热,有毒无毒,悉能遍知。承事如来,了知味性,非空非有,非即身心,非离身心,分别味因,从是开悟。蒙佛如来印我昆季药王、药上二菩萨名,今于会中为法王子。因味觉明,位登菩萨。佛问圆通,如我所证,味因为上。”

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施药精神

  药王者,使一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种治疗重病的良药,使众生身心安康。

  众生由于过去造种种恶业,四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说:四大各离,今者妄身当在何处,即知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根。知道此身是假,但必须借假修真,证得常住真心才能远离病痛,这是菩萨的教育。

  所以,药王菩萨指示我们不但要医好现病,也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众,令其彻底离开病苦、痛苦,这才是药王菩萨真正的施药精神。

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药王菩萨心咒

Ong mu qie mo he mu qie zuo li mo he zuo li

阿 目 佉 摩 诃 目 佉 痤 隶 摩 诃 痤 隶

Ta chi mo he ta chi chang qiu li mo he chang qiu li

挓 翅 摩 诃 挓 翅 常 求 利 摩 诃 常 求 利

Wu mo zhi mo he wu mo zhi ta chi ta chi mo he ta chi

乌 摩 致 摩 诃 乌 摩 致 挓 翅 挓 翅 摩 诃 挓 翅

Dou di dou di mo he dou di

兜 帝 兜 帝 摩 诃 兜 帝

Ong li ong li mo he ong li lou zhe jia mo he lou zhe jia

阿 榆 阿 榆 摩 诃 阿 榆楼 遮 迦摩 诃 楼 遮 迦

Tuo she mei tuo she mei mo he tuo she mei

陀 赊 寐 陀 赊 寐摩 诃 陀 赊 寐

Duo dou duo dou mo he duo dou jia liu ni jia

多 兜 多 兜摩 诃 多 兜迦 留 尼 迦

Tuo she luo suo he ong zhu qiu ong zhu qiu

陀 奢 罗 莎 呵 阿 竹 丘 阿 竹 丘

Mo deng qi bo deng ci zhe di zhe lou luo di

摩 瞪 祇 波 登 雌遮 梯遮 楼 罗 梯

Fo tuo zhe li jia liu ni jia suo he

佛 驮 遮 犂 迦 留 尼 迦 莎 呵

活动回向

  积福慧以此殊胜供灯功德悉皆回向点灯者、出资供灯者、及随喜参与者,四百四病自然除灭、身诸烦恼皆悉不起,阖家安康、吉祥圆满、福慧双增、所求一切世出世间善愿皆能圆满成就。愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

普回向

  祈愿世界和平、灾难减少、风调雨顺、人民安乐!祈愿佛陀的正法永驻世间!祈愿显密一切大善知识法体安康、长久驻世、度众事业广大兴盛!祈愿尽虚空遍法界一切有情永断轮回痛苦,获得暂时的人天快乐和究竟的成佛利乐!


相关评论

文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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