文钞原文：
人一生事事皆可伪为，唯临死之时，不可伪为。况其无爱恋之情，有悦豫之色，安坐而逝，若非净业成熟，曷（hé）克臻（zhēn）此。但愿汝昆弟与阖（hé）家眷属，认真为汝母念佛，不但令母亲得益，实则比自己念佛之功德更大。佛所以教人，凡诵经持咒念佛作诸功德，皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向，况母殁（mò）而不至心为母念佛乎。以能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合，如一滴水，投于大海，即与大海同其深广。如未到海，则勿道一滴，即长江大河，固与大海天地悬殊也。是知凡施于亲，及一切人者，皆属自培自福耳。知此义，有孝心者，孝心更加增长，无孝心者，亦当发起孝心。请僧念七七佛甚好，念时汝兄弟必须有人随之同念。
——《印光法师文钞》•复周孟由昆弟书
白话译文：
人一生当中，每件事都可以做假，唯有临死的时候，不可做假。何况她没有贪爱恋著的情形，有喜悦而归的脸色，安然坐着往生，如果不是净业成熟，如何能够如此。但愿你们兄弟与合家眷属，认真为你母亲念佛，不但令你母亲得益，实际比为自己念佛的功德更大。佛所以教导人，凡是诵经、持咒、念佛作一切功德，都要为十方法界的众生回向。平时尚且为没有什么关系的法界众生回向，何况是自己的母亲去世，而不专心为母亲念佛吗？因为能够为一切众生回向，就与佛世尊的菩提誓愿相契合，如同一滴水，投于大海中，就与大海同样的深广。如果没有投到大海，不要说一滴水，就是长江大河，也与大海有天地差别啊！所以知道，凡是回向布施于亲人，以及一切人，都是属于自己培植自己的福德。知道这个义理，有孝心的人，孝心会更加增长。没有孝心的人，也应当会发起孝心。请僧人念七七四十九天的佛，这很好。念的时候，你们兄弟必须有人随着僧人同念。
——如诚法师译
