文：明旸法师　　为了要适应念佛时的环境和心境起见，为了要适应念佛人的根器起见，所以念法便有种种不同，每一种方法，都有它的作用，有它的特长，行人念佛时，可以自己选择下列合宜之方法，加以实行，若是念了些时，觉得此种方法，又不能镇定当时的心境时，便可以再换一种念法，如是一换再换... 阅读全文>>

　　往生净土是阿弥陀佛的佛力摄受不假，　　但需要自力来启动佛力。　　感应道交是双方面的，　　阿弥陀佛已经准备好，　　就看我们是否准备好迎接弥陀的光明。 　　学诚法师　　念佛，说起来简单，但要把一句佛号念好，那就不容易了。六字洪名，要念到集于一心、念到丝毫不乱，谈何容易？平时好... 阅读全文>>

　　文：胡小林　　大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么！当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗！您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听... 阅读全文>>

　　净界法师　　随念往生这是我们净土宗最期待的，就是说，我们今生造了善业，也造了罪业，但是业都不重，平常也在忏悔，也不断地对治，这时就有充分的时间培养你的念头，用念力来引导业力，就是随念往生。由你往生的一种信愿的念力，来主导你的生命，由念力来主导你平常念佛的业力，把那个念佛业力... 阅读全文>>

　　净界法师　　“人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？”　　暇满当中主要有两个：第一个，你要得到人身；第二个，遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道，得到人身的机率是少的。这就是我们为什么烦恼那么重，因为你大部分都在三恶道，弄得满... 阅读全文>>

　　“各人念佛各人得！各人生死各人了！”　　——广钦老和尚临终的慈悲示现　　道证法师讲述（ 原载于200806《弘化》）：　　老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力大声念佛，那种“使尽每一口气，恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，非是常人可及。大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛气力难... 阅读全文>>

　　道证法师　　一句「鬼话」，人心惶惶，花草变色　　有一天，一个念佛会里来了一位客人，她自称懂得风水、阴阳，又说她能看见鬼。这个人看见佛堂中有一些供佛的盆景，她就用很权威的口气向大家说：「你们这儿住众少，这种植物是属阴的，人看了会烦，而且鬼会来，最好是搬走。」念佛会当中有些胆小，... 阅读全文>>

　　净界法师　　念佛人不是只有念佛，你要培养信愿，所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧，信仰也是一种智慧。对不对？持名当然是一个止，就是无分别住。但是你要培养坚固的信愿，这是一种观慧所摄，是专注力跟观照力。其实每个佛号都必须有专注力也有观照力，两个都要有。你要调... 阅读全文>>

　　仁清法师　　末法时期的众生，接触的多是念佛法门，比较方便、稳妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是说就是证果，也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念，是不一样的。　　比如说我是修净土法门的。很多人在宣传，在弘扬净土法门，这是值得赞叹的，可是有很多人把这个净土法门搞成了... 阅读全文>>

　　天灾人祸随时发生，难以预料令人不安。若常念佛，大事化小，小事化无。平安免难，念佛一声罪灭河沙！礼佛一拜福增无量！贫穷念佛，能逢贵人相扶获得温饱；病人念佛，能够辅助医药早日康复。念佛功德无边，凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡... 阅读全文>>