一旦定了这个心，就天天往那儿奔。无论做什么，都有这个方向，有这个回向，然后保证一个适量的净土功课，一直坚持到这一生的最后一天，这样就一定能往生到极乐世界。 　　现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢?需要信愿行三种资粮。这... 阅读全文>>

　　念佛是靠我们的信心和愿力，心清清净净地念，是要把心真正放在佛上面。一念乃至十念的虔诚，就足够转变我们的命运。　　一念虔诚，就可转变命运　　如果我可以活列八十岁，说起来好像还可以练功夫练很久，似乎比较安全，其实不见得。因为夜长梦多，世事多变，也不一定比较好。如果有人宣判我们只能... 阅读全文>>

　　　　看因地。在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力，一个是我们心灵的开创力，佛力跟心力的交互作用。　　我们先看佛力。我们要有佛力的加持，一定得有个所缘境。我们想一心归命极乐世界阿弥陀佛，谁代表阿弥陀佛呢？最简单的方式就是音声，因为它最容... 阅读全文>>

　　被誉为肉身（大愿）菩萨的黄玉兰居士，出生于1940年正月初四，一生专修专弘念佛法门。与2001年阴历六月十五，念着佛号，面带微笑，安详自在，圆满往生西方极乐世界，终年61岁。在家庭自然环境下，未经任何处理，至今肉身不坏，依旧面带慈祥的微笑，念佛唯有间断，呈现紫金色身，... 阅读全文>>

　　修行最怕的就是半信半疑，下不了这个决心，所以不能成就。真正下定决心，一心一意，到西方极乐世界去作佛去，这个愿叫切愿。　　能不能往生在于信愿之有无，相信真有极乐世界，不怀疑，相信真有阿弥陀佛，阿弥陀佛确实有能力帮助我们。往生到极乐世界就成佛了，不但成佛，你到达极乐世界的时候，才... 阅读全文>>

　　妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自无。何以故，正念妄念，不同时故。当知念只是一，随于正则谓之正念，随于妄则谓之妄念耳。如同时念有两个，便成两人。今只是一，故正念有力，妄念即消。妄念有力，正念即隐。然则一边念佛，一边起妄念者，因其口中虽念，心... 阅读全文>>

　　“南无阿弥陀佛”你这句佛号从哪里来？从心而起，从我内心冉冉而起，清清楚楚，明明白白。六个字甚至你看得很清楚，第一个“南-无-阿-弥-陀-佛”。有一个字看不清楚，你打妄想，有一句看不清楚，你打妄想。竖的横的都可以啊，“南-无-阿-弥-陀-佛”，它是非常清楚，每一个字非常清楚。你... 阅读全文>>

　　问：为什么同样生病而念佛，有的病好起死回生，有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?　　众生业感各不相同，念佛的心也不一样，哪能要求结果一样呢?　　从业感来说，假如一个人寿命不当终，即使在医学上认定为必死之病，经过念佛消业，也能起死回生;假如一个人寿命已到，虽... 阅读全文>>

　　大家肯定很想知道，自己这一生结束后到底能不能往生极乐世界？也就是说，有没有什么方法，能够在目前自己活着的时候，就能准确地判断出自己临终时能否顺利往生？下面我们就来谈谈，怎样才能保证临终时顺利往生极乐世界。　　业成熟果报的次第　　我们都知道，来世去哪里完全取... 阅读全文>>

　　好好地过日子。家庭和睦平安，身体健健康康，工作一切事都顺顺利利，一切事都吉祥圆满，这才是修行的结果呀! 念了那么多年的佛，修行了那么多年，结果家不像个家，人不像个人，天天吵，天天闹，身体不好，外貌也不庄严。不能这样! 好好地过日子，在家里好好念佛。只要发心了，做任何... 阅读全文>>