有很多人念佛，是有口无心，他口里头有一句阿弥陀佛，心里头没有，心里也不懂什么叫阿弥陀佛。阿弥陀佛是无量觉，他口里是无量觉，心里是迷惑颠倒，这个没用处，古德讲喊破喉咙也枉然，那是不会有成就的。　　另有一种人，所谓的世智辩聪，他能够把经典从头到尾背下来... 阅读全文>>

　　“阿弥陀佛” 称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。　　念... 阅读全文>>

　　诸位要知道：释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中，前后四次劝我们应当要发愿：众生闻者应当发愿，生彼国土，劝我们三次。　　我们看佛陀在经典上，他讲一件事情，大部分都只讲一次。你要听，就听；你要不听，也没办法。很严重很严重的，再重复一次，讲二次；要讲三次，那是最严重的──事不过三。　　但... 阅读全文>>

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑——我不知道会遇到什么，会发生什么。如果有人问你：“你找谁？你来干嘛？你心里马... 阅读全文>>

　　【就像婴儿可以全心全意依靠母亲一样的感觉，可以说一切的担忧都没有了，都放下了，海阔天空，很轻安、很自在。】　　卫瑞锦，男。二十九岁时于土城承天寺皈依，虽然师父教其念佛，但自己兴趣在于打坐，忙修瞎练学坐禅，根本没想到要念佛。　　大约半年后，八月二十六日的早上，因为瓦斯爆炸，全身... 阅读全文>>

　　净土宗到底要准备些什么事情？简单讲一句话就够了：有志于往生的人，你必须要把握一个原则——多一分的愿力，少一分的业力，就是准备这件事情。　　首先，我们必须要在内心当中降低我们的生死业力。我们前面讲到了忏悔跟调伏，忏悔是对业果的观照，去忏除我们已经造作的罪业，尤其是增长业，就是你... 阅读全文>>

　　“我虽然不管身，却不能不管心。从此以后，我当真要做一个百不管的人了!”　　1.清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。　　她曾经请教孝慈庵的道源和尚：“修什么法门，一生决定脱离苦海?”　　道源和尚回答：“没有比得上念佛了!然而，念佛不难，而难在持久;持久不难... 阅读全文>>

　　第一、《无量寿经》是世尊四十九年说法，唯一多次宣讲的一部经。除了《无量寿经》，其它的任何经典都是一次宣讲。唯独，注意这个词，唯是唯一，独是独一无二，唯独《无量寿经》是世尊多次宣讲的一部经。它是净土群经之首要。首要就是，头这不叫首吗，那就是最最重要的。而且也是一大藏... 阅读全文>>

　　这个业力是怎么来的呢？事出必有因。为什么我的心有这么强的业力呢？为什么他念几句佛号就往生了，我念了半天没往生呢？因为你攀缘心重，因为你把外因缘看得太重要。一个人很重视生命的结果，你的业力就很重。你把今生的结果看得太重要，你的人生观是来享受的，你把这个感受看得太重要了，感受... 阅读全文>>

　　你要念佛之前先想清楚：这个佛号到底在你生命当中是什么角色？在唯识学就讲这个名言分别。　　一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢？你说不能念要它念，你凭什么不能念要它念，你凭什么？你没... 阅读全文>>