净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的观想，你的所观境都是弥陀的功德，因为这个法门的重点是你要跟弥陀感应道交。　　阿弥陀... 阅读全文>>

　　我想我们修净土的人，我看到很多很多的居士念佛，对发愿好像很忽略，但是他信心倒是具足。　　每一个人都觉得净土很好，净土法门实在非常好，净土的功德──依报、正报的功德，无有众苦但受诸乐，供养他方十万亿佛，亲近十方诸佛，非常的美好。　　但是每一个人的心中，很少有人决定要往生的，很少... 阅读全文>>

　　今天我要对专修或主修净土的老人讲一点话：　　老人们该好好考虑自己的生死大事了！时间过得很快，说不定这几年就有无常到来。到了死时有没有下落呢？是该好好想一想啊！　　如果平常没有靠定阿弥陀佛，没有训练，死的时候一无主张，这样还是要再轮回。如果恶业发动，堕了三恶趣，那更是千万劫在... 阅读全文>>

　　省一法师，俗姓高，扬州江都县人，世代务农。　　省一大师十二岁时，母亲去世，便萌发出家的念头，由于父亲不同意，未成。十九岁时，在天峰寺剃度出家，在扬州天宁寺受三坛大戒。后来，在焦山僧处闻到净土法门，便专志念佛数年。又发愿闭关念佛，刻期求证。闭关念佛一百二十日，感觉妄念驰逐纷纷。... 阅读全文>>

　　永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。　　大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有... 阅读全文>>

　　具足信愿　　◎蕅益大师在弥陀要解里讲得非常清楚：「得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅」念佛的人只要具足信愿，即使临终十念，亦决定往生。但为什么我们念佛的人很多，但往生的人却是很少？其中的关键就在于我们在「信愿」上仍是模模糊糊，做得十分粗浅不够彻底。　　说的多... 阅读全文>>

　　稽首西方安乐国，接引众生大导师。 我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。　　弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：　　我及众生，旷劫至今，... 阅读全文>>

　　净土宗对佛教其它宗派影响很深，一直受到历代高僧的推崇，无论修习哪一宗派，最终皆导归净土。古往今来，许多高僧外现修习他宗，或潜心修行净土法门，终归净土的显现。本文简要介绍几则事迹与现代修学人共勉。　　东晋·慧虔法师：力行净业，观音接引　　东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人。少年... 阅读全文>>

　　我们往生极乐世界，蕅益大师说：没有平时的正念，绝无临终的正念。你说你怎么能够往生？我们其实不必问别人，我们可以试试看，譬如说，你现在起烦恼，贪烦恼活动、瞋烦恼活动，你能够把你心中归依的本尊现出来，看看能不能现出来？现出来，你的本尊运转的时候， 能够调伏烦恼，以调伏烦恼为修行... 阅读全文>>

　　祖师大德总是苦口婆心劝人“老实念佛”。这句看似简单，实则深妙的箴言，人人道得，却未必人人行得。然而，行人若不能老实念佛，功夫就不可能向上提升，往生就没有把握。那么，我们要问，老实念佛的人究竟是什么样子的？本文试作描述，供学人参考。　　第一，在在处处践行“老实念佛”，却... 阅读全文>>