
“怜愍众生,离我分别,求寿命想,毕竟难得。”
怜愍众生哪,真正觉悟的人才能怜愍众生。不是情识去怜愍众生。觉悟的人看到众生一念转换就进入智慧的境界,他转换不了;一念坚定就能实现圆满的行持,他就不坚定;一念决心他就能度过生死关口,他就下不了这个决心。所以最后儿看众生啊,原来只是念念的分别,可是他又不能转念,又不能转心,是以生大慈愍心。只好耐心地等待、等待、继续等待。怜愍众生。
离我分别,离我,离了这个感受。离了种种的分别心。很多时候我们之所以烦恼;之所以我们不能进步;之所以我们有很多的插曲;之所以战胜不了自我,是我们的分别心,是我们以为有分别。其实只要把那个放不下的东西放下来、丢下来,随便它,就过了关了。实际上我们又不能过关。
求寿命想毕竟难得啊。我们很多人不愿意死,超越不了死。所以呢,我们这就豁不出去。真正把生死置之度外,知道这个死,原来没有所谓死,原来是不死的,只不过你换个身份而已,换个模样而已,原来你是奶奶,现在福德不够变成一条狗,变成一只鸡,留在这个家里不肯走。只不过是变了一个身份而已。那生命哪有尽头呢?没有尽头生死并没有可怕。只有说你在不在道上,如不如理,如不如法,能不能安住才重要。毕竟难得。
摘自常善法师讲《大方等大集贤护经》
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿我离欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹