净土宗十二祖彻悟大师教导我们说，真为生死发菩提心，以深信愿持佛名号，就是阿弥陀佛圣号。作为修行净土法门的在家人弟子，则必须要孝顺父母公婆，劝其吃素念佛求生净土，对于兄弟姐妹夫妻妯娌，儿女等等，也要以此相劝，能如是自行化他，才是忌俗修真，才是真正的佛弟子。　　文：广行法师　　能... 阅读全文>>

　　律航法师　　破三疑：　　一、疑自己业障太重，恐不能往生：经云：‘念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛，一切罪业，悉皆消除，决定往生，不必疑惑。　　二、疑自己愚鲁太拙，恐不能往生：世智辩聪，为八难之一，障碍信心，不如颛蒙念佛，减少妄想，暗合道妙，决定往生，不必... 阅读全文>>

　　问：助念对于往生西方到底起什么作用？　　本源法师答："助念"顾名思义即帮助临终者提起正念，信愿念佛求生极乐。但这只是助缘而已，决定不是往生之正因。是否能往生，主要取决于亡者临终时是否正念具足，若信愿具足，念佛必能蒙佛接引，往生极乐。　　人在临命终时是福报最... 阅读全文>>

　　文：本昌大和尚　　各位法师、各位居士，南无阿弥陀佛！　　我们修行要了生死、成佛道。首先我们要发长远心、精进心，要吃得苦中苦，方能成为人上人。我们现在是贪嗔痴三毒充盈的罪恶生死凡夫，如果想要了生死，就要下一番苦功，要精进用功办道。虽然说我们的修净土法门是方便、捷径的法门，但是还... 阅读全文>>

　　文：张述杰　　汪居士是我们念佛堂的同修，年近七十。她朴实、勤奋，没读过书，只会写自己的名字。在念佛堂不打佛七时，她就成为素食馆的“常住”，每天打扫卫生，洗刷碗筷，给客人端茶送饭等。无论是和莲友们在一起，还是偶尔遇上来素食馆吃饭的熟人，她常爱说的一句话就是：“咱就信阿弥陀佛。”... 阅读全文>>

　　妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自无。何以故，正念妄念，不同时故。当知念只是一，随于正则谓之正念，随于妄则谓之妄念耳。如同时念有两个，便成两人。今只是一，故正念有力，妄念即消。妄念有力，正念即隐。然则一边念佛，一边起妄念者，因其口中虽念，心早驰散。并非同时有两个念头... 阅读全文>>

　　道证法师　　一念虔诚，就可转变命运　　如果我可以活列八十岁，说起来好像还可以练功夫练很久，似乎比较安全，其实不见得。因为夜长梦多，世事多变，也不一定比较好。　　如果有人宣判我们只能再活一年，表示我们只剩下一年的寿命好准备，这样也很好，因为短跑比长跑好跑。　　人只要集中心力的话... 阅读全文>>

　　达照法师　　如我们念阿弥陀佛，这个“阿”字实际就是建立一切法，所以极乐世界呈现种种庄严，不说极乐世界空，不说极乐世界没有。　　而像《心经》就是说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。不生不灭、不垢不净、不增不减。空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意”，都说无，讲没有的，眼耳鼻舌身意本... 阅读全文>>

　　宗舜法师　　我们大家不要面临灾难的时候却又怀念一些所谓美好的时代，我们生活在这样的一个国度，就叫娑婆世界。所谓娑婆世界就是堪忍世界，就是因为它叫这么一个名字，就是我们生活在这个世间的人，他能够忍受一切的苦难，忍受一切的痛苦，他不思出离，就是不去找一个解脱之道，最大的问题其实是... 阅读全文>>

　　道证法师　　有人认为念佛一定要念很久之后，功夫才会够用，或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好，这是不一定的。因为念佛是看我们“当下这一念的用心”，并不是看年资和履历表。我们可以用一个比喻来了解，比如说用手打一块木板，有人是轻轻地打、散散漫漫地打，这样每天打一百下，连续打一年... 阅读全文>>