寂静法师　　有一句俗语叫“小和尚念经……”，下一句是什么？如果你们念佛是有口无心，都把你们剃度了，你们就是小和尚。所以念佛是用心去念的，是用心去跟佛的心相应的。从另一个层面讲，我们的内心本来就有佛。为什么他不起作用？因为他睡觉了。我们念佛就是为了把心中的佛念醒。　　当然，外... 阅读全文>>

　　净界法师　　印光大师提出一个很重要的建议就是：我们平常修福报，最好能够回向——愿我临终无障碍，这个对我们净土宗太重要了——“善终”。　　凭什么“善终”是五福、净土宗里面最重要的?印光大师说：你平常福报要省着花，原有本事买一百块的钢笔，你买六十块就好，四十块干什么呢?临终的时候... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　念佛法门，普遍在整个大众当中，是很多人修学的。 但是我们仔细的去了解，在这么多念佛人当中，真正对净土的教义，有真实了解的人非常的少。 大部分的人虽然嘴巴念佛，但是对净土的教义、对名号的功德，都只是片断式的粗浅认识。 我们对于所归依的境，就是你念佛，虽然你心中对... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　“人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？”　　暇满当中主要有两个：第一个，你要得到人身；第二个，遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道，得到人身的机率是少的。这就是我们为什么烦恼那么重，因为你大部分都在三恶道，弄... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢？你说不能念要它念，你凭什么不能念要它念，你凭什么？你没有理由嘛。　　我再讲一次：如果你要把佛号念好，你要把佛号定位成它是你唯一... 阅读全文>>

　　当这大众搬“大藏经”一部部诵时，老和尚只幽默一笑，迳自念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑，真是当头的一棒！　　老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种使尽每一口气恳切呼唤“阿弥陀佛”的念法，非... 阅读全文>>

　　文：明旸法师　　为了要适应念佛时的环境和心境起见，为了要适应念佛人的根器起见，所以念法便有种种不同，每一种方法，都有它的作用，有它的特长，行人念佛时，可以自己选择下列合宜之方法，加以实行，若是念了些时，觉得此种方法，又不能镇定当时的心境时，便可以再换一种念法，如是一换再换，八... 阅读全文>>

　　文：如瑞法师　　昨天我对一些居士们说，要做成一件事情，只有坚持才能成功，不要找种种借口说你没有时间。　　一天再没有时间，还不能静上五分钟诵一遍《吉祥经》？不能念三分钟的佛？当然，多多益善。　　我们应该仔细地去体会，当你真正念到能念所念双亡的时候，这种境界和明心见性又有什么差别... 阅读全文>>

　　问：师父，我有一个问题，就是因为我们都不够了解自己，很难配药，我们也不是医生，那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底？阿弥陀佛！　　净界法师答：如果你的烦恼轻薄，如果你的善根深厚，如果你的愿力坚固，可以！三个如果。因为你都不需要，你没有那个病。法门是治病... 阅读全文>>

　　净界法师　　净土宗的一个特色，它是一种“他力”所加被的法门；换句话说，这个法门是一种“本尊相应法”。所以，在整个修学的过程当中，必须想尽一切办法，使令我们这一念心跟阿弥陀佛的心，能够心心相应，感应道交。　　对于“感应道交”的道理，古德有一句话说：“能念所念性空寂，感应道交难思... 阅读全文>>