“非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。净土一切经论，皆发明此旨也。”　　——印光法师　　《阿弥陀经》中，释迦牟尼佛给我们介绍了极乐世界的种种功德庄严，接着后面就说：“若有信者，应当发愿，生彼国土。”　　这个地方要注意：“应当发愿”，你了知了极乐世界... 阅读全文>>

　　我们要做一件事情，都要问：做这件事情有什么用？　　我们之所以发愿往生净土，就是因为到了极乐世界可以直到成佛不退转。　　《阿弥陀经》就在这一点上给我们做了保证。　　达照法师　　《阿弥陀经》是以“往生不退”为力用。你要做一件事情，你都要问：做这件事情有什么用？　　比如说参禅，我参... 阅读全文>>

　　摄心念佛　　如果想在念佛时让妄念少一点，并不是没有方法，方法就是在我们念佛之前强调那几句话，我们的身心就会随着这几句话的内涵而调整。当然，念这几句，也有一个要领，就是念的时候，要稳重、缓慢、有力，又能触动人心。我念一遍，让大家多体会：　　正身、端坐、闭目、专心、念佛、开怀畅念... 阅读全文>>

　　一句弥陀，大圆智镜。　　身土影含，重重掩映。　　——彻悟大师　　一、念佛人是人中芬陀利花　　《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”我们的世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹！芬陀利花是大白莲花，是佛经中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《... 阅读全文>>

　　法照大师的净土思想主要体现在五会念佛的理念中。五会念佛以《无量寿经》作理论基础。经云：“……诸宝树，清风时发，出五会音声，微妙宫商，自然相和，皆悉念佛念法念僧，其闻音者，得深法忍，不退转至成佛道。”　　大师传示的五会念佛法是：　　第一会平声缓念 南无阿弥陀佛　　第二会平上声缓... 阅读全文>>

　　念佛能够消业障，增智慧，逢凶化吉，遇难成祥，大事化小，小事化无；能够使我们遇到贵人，带来健康、吉祥、如意。念佛是很简单的，只要开口就可以念，只要心中想就可以念，不必费工夫，费金钱，就能够带来很大的利益。　　净土宗就是要往生净土，所以，净土宗也叫“往生净土宗”。　　什么叫“往生... 阅读全文>>

　　阿弥陀佛，又称无量光佛、无量寿佛。“无量光佛”的“无量光”，佛的光明利益不可思议，这是佛度化众生非常重要的一种方式。　　阿弥陀佛的佛光，一刹那就能到达十方世界的任何地方，只要你一念佛，一刹那就能和阿弥陀佛相应。如是一念相应一念佛，念念相应念念佛，即使你不想往生，也是不可能的。... 阅读全文>>

　　宏海法师　　“朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，... 阅读全文>>

　　往生西方极乐世界发愿文　　宗喀巴大师 造　　法尊法师 译　　文殊菩萨化身黄教喇嘛至尊宗喀巴大师写此《往生西方极乐世界发愿文》，为修净土善信之无上宝典，至诚发愿，至诚诵持此文，必得往生极乐世界。　　敬礼南无宗喀巴大师　　敬礼南无阿弥陀佛大导师　　胜行无尽利有情 一念永弃死王畏　... 阅读全文>>

　　想生西方？能生不能生，但看你信愿之有无。　　信要决定信，这个信心就是有般若之信、实相真如之信，有正智慧。　　愿有二种意义，一是欣求—要欢喜生西方，二是厌离—要厌离这个世界。　　问：念佛的人都想生西方，阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引，为什么还那么多人生不了？　　妙莲老和尚答：蕅益大... 阅读全文>>