问问自己：当你念佛的时候，你没有别的念头吗？你能老实下来吗？问题就是在我们不老实！　　文：道源法师　　今天的讲话题目是“念佛平时须相续”。再分三段来讲：　　第一、初勿贪多但求相续：　　每日念佛要有一定的数目，倘若没有一定的数目，只是随便念念，日子久了就会忘记的。　　在家居士们... 阅读全文>>

　　很多人说念佛法门方便，能边坐地铁边念佛，边走路边念佛，有的还能边干活边念佛，总之念佛做事两不相误，并感叹一句：念佛法门真的是方便啊！如果我们这样理解念佛法门，那就错了！　　古德说“口念弥陀心散乱喊破喉咙也枉然”，我们应该念佛是念佛，干活是干活，如果干活的时候心里想的是佛，那一... 阅读全文>>

　　念佛法门，别无奇特，　　只深信力行为要耳。　　佛云：　　若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。　　天台云：　　四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。　　云栖云：　　一句阿弥陀佛，该罗八教。圆摄五宗。　　可惜今人，　　将念佛看做浅近勾当，愚夫愚妇工夫。　　所以信既不深，行亦不力，　... 阅读全文>>

　　问一问自己：我真的没有丝毫怀疑阿弥陀佛和极乐世界吗？我真的没有丝毫怀疑前世后世、佛菩萨存在吗？我真的没有丝毫怀疑善恶因果报应吗？　　念佛人普遍存在一种疑惑，有些人即使原来已经相信净土法门，但是在临终的时候也会怀疑：我就这样念念佛，真的能往生吗？　　可见，有时候我们对自己的疑惑... 阅读全文>>

　　不管你参禅也好、持咒也好，或者修其他的一切法门，其实都离不开念死。　　文：仁禅法师　　宋朝的草庵禅师是一位禅宗的大德，同时也是弘扬净土的。在草庵禅师《念佛诀》一文中，把念佛跟念死的关系解释得非常透彻。　　“念佛诀”，就是念佛的窍诀，这个窍诀是就是“念死”，以“死”字来念佛。如... 阅读全文>>

对于　　文：成刚法师　　我们皈依三宝了以后，不管是出家僧人，还是在家居士，都要常念三宝的功德，要以三皈自居。　　居就是住的意思，就是我们的心要居住在佛、法、僧三宝上面，就是我们的心不能离开念佛、念法、念僧，这就叫以三皈自居。　　我们常念三宝的功德，一心念佛、念法、念僧，这就... 阅读全文>>

　　对于我们净土学人来说，信愿最重要。信愿是如何生起的呢？要了知极乐世界的种种功德，生起欣求心；而产生欣求心的动力又是什么呢？是对娑婆世界的痛苦要有体会，生起厌离心。因此，对苦的认识、对苦的观修非常重要，这是我们生起信心的基础。　　誓西居士从净土法门欣厌二心的角度，和大家分享学习... 阅读全文>>

　　末法时期，众生业障深重，根器陋劣，唯有仰仗阿弥陀佛弘愿力，念佛求生净土，才能解脱生死。　　光绪十六年（1890年）冬，印光大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年返回北京，住圆广寺。　　一天，印光大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去，碰到一个要饭的... 阅读全文>>

　　对于我们净土学人来说，信愿最重要。信愿是如何生起的呢？要了知极乐世界的种种功德，生起欣求心；而产生欣求心的动力又是什么呢？是对娑婆世界的痛苦要有体会，生起厌离心。因此，对苦的认识、对苦的观修非常重要，这是我们生起信心的基础。　　誓西居士从净土法门欣厌二心的角度，和大家分享学习... 阅读全文>>

　　走过风风雨雨，尝过酸甜苦辣，最终会感觉平淡最好，不追逐于风云般的无常，在平淡中度日，在平淡中念佛，在平淡中走过如梦幻般的人生，轻松自然地迈向净土，则生也安乐，死也安乐。　　念佛以来，你是否已经发现自己的改变？你是否觉得生活的意义已经另有打算？是否对自己有了一个新的认知？是否对... 阅读全文>>