目前非常大的问题，就是很多人口说净土，心非净土。我们不能只看外在影像、口头说法，关键要看内心有没有启动往生净土的因缘次第，是否达成对净土的胜解。　　这个没开启的话，后面一系列都成了假影像，只能是结一个远因。　　智圆法师　　接下来实学专修往生四因，就是要把人生的缘起之流完全纳入... 阅读全文>>

　　阿弥陀佛，西方极乐世界教主，又名无量光、无量寿。在汉传佛教中，阿弥陀佛造像双手多结施无畏印和与愿印，或一手持莲华，代表阿弥陀佛以莲华接引众生往生西方极乐净土。在密教中，阿弥陀佛手印有多种，较常见的有弥陀接引印。　　据《观无量寿经》记载，往生极乐的众生可分九种品相，阿弥陀佛在接... 阅读全文>>

　　文：释佛欣　　我们总觉得，一切都可以选择：可以选择家庭，选择婚姻，选择自己想走的路，选择自己的人生……　　其实，很多时候，我们无法选择。　　我们无法选择出生，是男是女，是贫是富；我们无法选择死亡，死亡的到来，猝不及防，永远不会等待我们的准备。　　因为无法选择，所以才会恐惧。生... 阅读全文>>

　　我们念佛人不能有傲慢心，不是我们本身有多么尊贵，而是我们念佛，顺了阿弥陀佛当年的本愿，是“南无阿弥陀佛”六字名号的尊贵！　　1 念佛人是人中芬陀利花　　《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”我们的世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹... 阅读全文>>

　　自古以来，世上的百岁高僧很多。其中有三位老和尚，两位年逾百岁，一位九十岁。这三位老和尚一生念佛精进，“慈悲念佛”，“持戒念佛”，“念佛念佛”，分别是三位高僧的亲口开示，现追记于下，供养十方有缘。　　一、慈悲念佛　　开示慈悲念佛的是时年一百零二岁的中原高僧上印下法老和尚，他一生... 阅读全文>>

　　通过这样一个自问自答的过程，让我们及早认识到是否还有种种的分别执著没有放下，提前做好准备，千万不能被这些牵绊住我们西归的脚步。……　　一、一个设问　　如果阿弥陀佛今天就现身来接我们往生极乐国土，我们将会作何反应？是心无旁骛、一无挂碍地随阿弥陀佛乘莲西归，还是想要跟阿弥陀佛申请... 阅读全文>>

　　其实真正的念佛，应该要把佛的精神纳入心，把阿弥陀佛的本愿完全纳入心。　　道证法师　　一、如何是「忆佛」　　忆佛就像母亲忆念小孩，她早上起来煮菜，虽然没有看到小孩，她也不是一直叫小孩的名字，说「直直(注：人名)、直直……」这样一直叫。她就是早上起来煮饭是为了孩子，等一下洗衣服又... 阅读全文>>

　　文：本源法师　　在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，是为了一件大事情。那这件大事情是什么事情？就是要令一切众生离苦得乐。所以我们在《梵网经》里面学过，佛陀为什么要反反复复示现到娑婆世界来，来的目的就是为了这个大事情，希望所有的众生要离... 阅读全文>>

　　净土法门的殊胜处就在于转他成自。通过一心念佛，将阿弥陀佛这句名号中所蕴含的功德开显出来，则当下具足佛的庄严。　　这是作为凡夫的我们也可以体悟并实证到的。　　达照法师　　如我们念阿弥陀佛，这个“阿”字实际就是建立一切法，所以极乐世界呈现种种庄严，不说极乐世界空，不说极乐世界没有... 阅读全文>>

　　南无阿弥陀佛　　龙树菩萨在《大智度论》里讲：每个法门都有消业障的功能，有的忏悔的方法可以消淫欲的罪业，有的可以消嗔恨的这个业力，有的可以消杀生的罪业，有的消嫉妒的罪业，但是对于诽谤大般若的罪业，这些方法都忏悔不了;唯有念佛号不仅能够消前面所有的罪业，而且能够消这个诽谤般若经典... 阅读全文>>