。南怀瑾老师：你们看过《西厢记》、《红楼梦》没有？男女害相思病的时候，茶不思、饭不想，你们大概没有这种专情的经验。现在男女年轻人之间，情都不专，好像蛮解脱的；不是解脱，是无情。你不要把男女之爱的情，看成坏的情，像第六代达赖说的，“若将此心移学道，即生成佛有何难”。男女的爱情和父... 阅读全文>>

　　南怀瑾　　真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。　　你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入... 阅读全文>>

　　文：南怀瑾　　你忽然遇上很大的刺激，心中很烦很气，你看看这个气多少秒、多少分钟可以过，还是几天、几月，甚至几十年都忘不掉。假如你这些贪嗔痴能在几秒钟马上平下去，那已经了不起了。平下去不算，还要作得了主。　　我们修道做功夫要随时注意，白天在起心动念处下手，练习作得了主，不要生贪... 阅读全文>>

　　文：南怀瑾　　真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。　　你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的... 阅读全文>>

（图片来源：江浙佛教网）　　学佛的人有一句话，未曾学佛，先结人缘，就是学佛第一步要广作布施，先结人缘，然后结一切众生缘。修善根结善缘的人，即使是容貌不美，仍然会让人觉得可爱而想亲近;长得虽好看而人缘不佳，就是不修善业的结果，大家要多自反省。但是许多人不自我反省，看到任何人都讨厌，... 阅读全文>>

　　文：南怀瑾　　我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参，其中两句偈子，作为同学们的参考：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”上句代表初步一心不乱的念佛法门，下句则是成就真正一心不乱的念佛法门。“有时且念十方佛”，说明全心全意念佛，将佛深深印在心上。“无事闲观一片心”，念佛念... 阅读全文>>

　　只有生在娑婆世界，有苦有乐，有善有恶，各有一半，所以能够刺激你发生解脱的智慧，是成佛的捷路。　　文：南怀瑾　　忍辱不是说忍受侮辱，你不要曲解，我们在前面也说过了。你买了奖券不中奖，后悔白花了钱，就是不能忍辱。一切不如意就是辱。修定时起了妄念，能切断它就是忍。中国老话说「慧剑斩... 阅读全文>>

失足落水七孔流血，静坐三周神奇康复。（图片来源：凤凰佛教）　　虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四朝，不觉沧桑几度；历尽九磨十难，了知世事无常！”今... 阅读全文>>

　　文：南怀瑾　　宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有。　　从物理、生理，还是思想等方面看，没有完全的静态。静态，是一种缓慢的动态，一种延长的现象... 阅读全文>>

　　很多人在读《了凡四训》的时候，　　都只留意到了凡先生的行善改过、谦虚持德，　　影视作品也多是关注这方面内容，　　却都忽略了一点：　　云谷禅师除了鼓励袁了凡立身向善外，　　还传给他一个佛咒——准提咒。　　 袁了凡参访云谷禅师　　准提佛母的修法与咒语，几千年来，效果、... 阅读全文>>