关于念佛得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已载在往生传内，这种例子已不胜枚举。我出家后，据我亲眼看到的，（往生西方的）就有二十多位，其他听说的还不算！　　一、修无法师　　第一是出家的修无法师。他是营口人，做砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因... 阅读全文>>

　　印光大师说：“一句南无阿弥陀佛若念得好，成佛有余。”不要烦恼没有时间修行，若能行住坐卧随时都在念佛，就是修行。　　文：广钦老和尚　　一、老实念佛　　念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明... 阅读全文>>

　　自古以来，世上的百岁高僧很多。其中有三位老和尚，两位年逾百岁，一位九十岁。这三位老和尚一生念佛精进，“慈悲念佛”，“持戒念佛”，“念佛念佛”，分别是三位高僧的亲口开示，现追记于下，供养十方有缘。　　一、慈悲念佛　　开示慈悲念佛的是时年一百零二岁的中原高僧上印下法老和尚，他一生... 阅读全文>>

　　我们对自己能够往生必须没有丝毫的怀疑，要相信佛力、相信自性功德力，相信感应道交的道理。　　阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎... 阅读全文>>

　　念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。　　而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存... 阅读全文>>

　　如果你往生到极乐世界，依靠阿弥陀佛殊胜的本愿力，就有种种修行的顺缘。　　劝发菩提心文　　省庵大师　　若以修行为苦，则不知懈怠尤苦。　　修行则勤劳暂时，安乐永劫；　　懈怠则偷安一世，受苦多生。　　况乎以净土为舟航，则何愁退转？　　又得无生为忍力，则何虑艰难？　　偷安一世，受苦多... 阅读全文>>

　　我们念佛人经常问这样那样的问题，这样那样的事情。善导大师讲：“不问时节久近，不问罪福多少，不问时处诸缘，这叫三不问。”　　01 不问时节久近　　不问时节久近，指的是时间、时节。有些人说你念佛时间长、修行好，这就是时间久了。近，刚学佛，甚至临终才念佛，这就很短暂。我们念佛的人，... 阅读全文>>

　　不要担心“临终的时候阿弥陀佛会不会来接引？会不会到了紧要关头把我忘记了？”关键在于我们自己有没有真信切愿。如果你有真信切愿，第十九大愿中佛就给我们作了保证，临终时是绝对会来接引的。如果你因为现在做不到不起烦恼，不打妄想，就怀疑临终的时候更做不到，从而对往生退失信心，那就自己障... 阅读全文>>

　　慈悲伟大的阿弥陀佛！　　我每天来到您的座前，　　以极为恭敬虔诚的心情，　　称念您的圣号，　　礼拜您的金容，　　您的白毫光明照亮整个宇宙，　　您的法眼有如海水一样清澈。　　我们由衷地感谢您在久远劫前，　　发四十八愿救度我们。　　您于十劫前圆满佛道，　　庄严了极乐净土。　　您那里... 阅读全文>>

　　我们唯一能做的，就是一向专念；唯一想做的，也是一向专念；我们唯一能得到的，就是往生净土；我们想要得到的，也只是往生净土。　　01 世间苦乐　　世间苦相，充斥在娑婆世界每一个角落，像空气，走到哪，都被其包围。　　娑婆的苦，弥漫在整个空气中，任你到哪都躲不了。　　苦恼的人，离幸福... 阅读全文>>