我们的人生，只有一句话就可以说完了——“来无所从，去无所止”。人生没有开始，也没有结果。你说你哪有开始？我们了解人生，佛陀最喜欢用做梦来譬喻。你把做梦了解了，你就了解人生了。你做梦有开始吗？你一个晚上做五个梦，第一个梦，梦到你是国王，从什么地方开始的？没有开始！“因缘和合，虚妄有... 阅读全文>>

我们总是觉得我会经常的存在在这人世间，所以我要把所有的精神体力用在经营今生。要思维死无定期，棺材是装死人的，不是装老人的。等临命终的时候，今生经营完全破坏掉。为什么当我们知道自己有癌症的时候，我们会非常地不能接受？因为我们从来没有想到我们会死亡。我们想要积集来生的资粮应该要当下马... 阅读全文>>

　　对治昏沉和掉举要注意饮食、睡眠的调节，减少杂事的干扰。　　同时要加强念力，思惟无常。赶快提起精神，安住在佛号，乞求佛力的加被！　　文：净界法师　　我们念佛的时候有什么障碍要破除？一个是昏沉障，一个是掉举障。　　破除之前先了解昏沉、掉举的相貌，掉举的出现，你怎么知道你的心掉举？... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　一个人忆念观世音菩萨时，为什么你的贪嗔痴会淡薄？因为观世音菩萨在因地时他有这部分的功德。所以你跟他的功德一接触时，他会对你有启发的作用。　　比方说，我们今天忆念关公，你一想到关公，就会产生一种“忠义参天”的功德出现。我们忆念张飞，我们就产生“勇猛坚定”的功德。... 阅读全文>>

　　问：请法师慈悲开示，观世音菩萨是西方三圣，辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐，为何念观世音菩萨的名号不能往生?　　净界法师答：我们没有说念观世音菩萨的名号不能往生，现在的问题不是能不能往生，而是直接跟间接的问题。　　在整个净土宗的传承当中，最强调持名的是善导大师。　　有人问他说... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　我们发觉一个人要改变只有一种情况，就是他自己想改变。你去看一个修行人，如果他自己不想改变，你怎么讲都没有用。一个人要颠倒，佛菩萨来也是没有用！　　为什么有些人别人只是点一下，他就能改变；有些人点了半天，也没有改变？因为他内心没有观照力。所以你看菩萨劝谏，讲三次... 阅读全文>>

　一个人最可怕是什么？你起烦恼但你不知道自己在起烦恼，你跟烦恼纠成一团，升起颠倒妄想。　　外面的世界出了状况，真修行人“莫向外求”，忏悔自己，调整自己，自然境随心转。　　我讲实在话，你看你一个人，当你看谁都不对劲的时候，你看这个人也不对，那个人也不对，我跟你保证，一定是你自己不对... 阅读全文>>

　　你想到出家的时候，你想到什么？我们也可以测试一下你未来出家的因缘，出家不是绝对的好，但它也是一个因缘。　　如果你想到出家的时候，你的忆念是──出家很枯燥、很无聊，那你今生不会出家，你来生也不会出家；如果你心中去忆念出家法的时候，诶…不错哦，出家很清净、享清福。　　忏公师父说的... 阅读全文>>

我们修行人很怕听到障碍这两个字，诸位你的障碍是哪里来的，你知道吗？所有的障碍只有从一个地方出来，就是你的内心，你是你自己最大的障碍。你遇到事情的时候，你念头不转，你就根本通不过去。其实是你自己跟你自己过不去的，不是别人跟你过不去的。我们习惯性活在自我意识，这个自我意识就是你前生的... 阅读全文>>

蕅益大师他在念佛的时候讲“三资粮”——信、愿、行。他说我们必须建立一种“真实的信心”，大家会觉得很奇怪，“信心”就是信心，为什么加上一个“真实”呢？意思就是说：有些信心是不真实的。你看有些人，他对阿弥陀佛有信心，因为他身体健康、心情愉快的时候，他对佛号会通身靠倒；当他病痛现前的时... 阅读全文>>