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净界法师
什么叫“循业发现”?
净界法师 什么叫循业发现?我们解释一下。比方说,你前生本来是一个女众,女众有女众的想法,你跟现在的想法不一样,因为女众的想法比较保守,相夫教子。 诶,你今生变成一个男众,你的想法变成一个男的思想,因为男众跟女众的社会地位不一样。 那么你说,诶,我前生是一个女众,怎么就转...
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2019/8/21 5:26:16
定课,不要多,但是重点在坚持
“滴水长流,则能穿石”,定课不要多,但是重点在坚持。 一个人的精进就是──让自己每天进步一点点。相续不断。 修行者也不能没有压力,但是也不能压力太厉害。所以每日功课的设定要合理,合情合理。 净界法师 当我们能够修忍辱,把既有的功德保持住以后,不能够得少为足,要继续地往...
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2019/8/18 5:19:29
念佛能创造两种强大的力量……
净界法师 我们净土宗的修行者,当我们走进了佛堂,当我们提起佛号的时候,所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起,我们从一念皈依的心,去创造一个佛号的声音,这个声音再听回去的时候,当你听到你自己的声音的时候,你的生命已经产生了变化,因为你的生命,创造了两种强大的力量出现,一个是...
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2019/8/15 5:20:38
不向此身生净土,投胎一错悔时难
我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力,偈颂二是偏重在善业力。颂一:委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。世界到头终有坏,人生弹指有何欢?成男作女经千遍,戴角披毛历万端,不向此身生净土,投胎一错悔时难!我们修净土的人,对生命要经常生起观照。这个观照有两个重点:第一个,...
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2019/8/13 7:55:16
可不可以就一句佛号念到底?
佛陀是讲法因众生的需求而宣说的,是因病施药。 要不要,或者说能不能一句佛号念到底?其实是要回归自己内心,去听听来自心灵深处的声音。 问:师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底?...
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2019/8/11 4:56:01
用什么心态去念佛号是很重要的
文:净界法师 佛号是一个广大的无量光无量寿,但是问题是,是谁去念这句佛号是很重要。 你是用一念心去念这个佛号,能念的心是主导者。 我们现在问大家一个问题,你念一句佛号“南无阿弥陀佛”,这个地方有两种力量,第一个能念的心,第二个所念的佛,谁是主动谁是被动?当然你的心是主动...
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2019/8/8 5:04:20
想往生 就要把自己的后路切断!
如果你要拼往生,就要把你的后路切断,这是印光大师一个很重要的法宝——背水一战! 要把所有的能量在临终的时候发挥出来,与阿弥陀佛感应道交,你才可能成功。 净界法师 “人道难生,佛乘难遇。失此不求度脱,千生万劫何期?” 暇满当中主要有两个:第一个,你要得到人身;第二个,遇...
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2019/8/7 4:39:27
藕益大师含泪念佛
一场大病,让一代宗师死尽偷心,一心归命,通身靠倒。从今以后,蕅益大师对净土法门,宝此一行,万牛莫挽。这才有因缘写下《弥陀要解》这一“最精最妙之注。” 净界法师 我看蕅益大师的传记,蕅益大师24岁出家,25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强,他修行的行动力...
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2019/8/4 5:04:29
什么是专修?什么是圆修?什么是杂修?
往生有两种人,一种是三业专修的;一种是以念佛为正行,以发菩提心、修诸功德为助行。 这两种人都已做好“至心信乐、欲生我国”的心理建设。如果没有这样的心态准备,只能称为杂修。 净界法师 澫益大师在《灵峰宗论》当中就把十八愿跟第十九愿做一个分判,他说: 往生有两种人,一种是...
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2019/7/31 4:54:02
八万四千法门,我们为何要选择净土法门?
佛法的弘传有其时节因缘。净土法门于当下这个时代更显契理契机。一是他力摄受,所谓横出;二是求生净土,先成就圣道,再广度众生。 可以说,方法和路径都有其不共于圣道门的殊胜之处。 净界法师 「净土法门」在整个中国佛教的传承当中,是特别受到重视的,因为它有两个不共于圣道门的殊胜...
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2019/7/30 4:55:51
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿我离欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
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