我们的生命大概就是这样子，安乐、安乐、安乐，然后就痛苦、痛苦、痛苦，痛苦久了起惭愧心，又开始安乐、安乐、安乐，安乐久了又起放逸，又开始痛苦、痛苦、痛苦。这就是我们为什么一定要把一个好人转成道人的原因。　　文：净界法师　　刚开始修学佛法，我们当然攀缘外境了，我们攀缘佛菩萨的圣像... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　我们净土宗的修行者，当我们走进了佛堂，当我们提起佛号的时候，所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起，我们从一念皈依的心，去创造一个佛号的声音，这个声音再听回去的时候，当你听到你自己的声音的时候，你的生命已经产生了变化，因为你的生命，创造了两种强大的力量出现，一... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　我想我们的生命是短暂的，佛法修学的法门是广大的，所以当我们开始修行的时候，你要先掌握它的核心的一些法门，它的重点在哪里？基本上净土法门跟圣道门，有些法门是相通的，但是它最大的不同，就是它的目标是不同的。　　在整个成佛之道当中，最关键的一个重点，就是了生脱死这一... 阅读全文>>

　　当发起布施心的时候，一念的慈悲愿力，一念无贪的善根，缘的是三宝的境，心境和合，业已经成就了。　　文：净界法师　　《广论》上说，菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具，包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态：第一无贪，没有贪着的心，内心安住空性，调伏爱取。对于自己暂... 阅读全文>>

　　不管你过去曾经经历过怎么样的生命，你内心当中，留下一个什么样的痕迹、什么样邪恶的功能，这个都概括承受，不要去怨天尤人，从现在开始改变。为什么？因为它是虚妄的、不真实的，所以你可以改变。　　文：净界法师　　我们修行人很怕听到障碍这两个字，你知道障碍是哪里来的？所有的障碍只有从一... 阅读全文>>

　　我们学习佛法的教理是为帮助自己树立正信，而不是打击，这里面的道理要善加分别。　　问：我们都说要对阿弥陀佛有信心，然后一定要相信阿弥陀佛，他有这个本事，有这个能力来帮助我们往生西方极乐世界。可是有时候听了课以后，觉得还是有一点conflict（矛盾），那如果我临命终时，那一念我... 阅读全文>>

　　生死凡夫大部分的思考方式都是错误的，这也是导致我们不断轮回的原因。　　我们花时间来学习教理，就是为了调整我们之前错误的思考模式，少走弯路。　　净界法师　　一个人你有慈悲心不难，你起欢喜心也不难，但是你要舍得下。　　忏公师父讲到菩萨道的精神，他提到一个思想：一个人受了菩萨戒，你... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　印光大师提出一个很重要的建议就是：我们平常修福报，最好能够回向——愿我临终无障碍，这个对我们净土宗太重要了——“善终”。　　凭什么“善终”是净土宗里面最重要的？印光大师说：你平常福报要省着花，原有本事买一百块的钢笔，你买六十块就好，四十块干什么呢?临终的时候用... 阅读全文>>

　　一个人要改变，只有一个情况——你自己想改变。你自己不想改变，谁也不能让你改变，释迦牟尼佛也不能让你改变，因为你活在妄想当中，谁也没有办法，你要往火坑跳，谁也没办法。　　文：净界法师　　我们发觉一个人要改变只有一种情况，就是他自己想改变。你去看一个修行人，如果他自己不想改变，你... 阅读全文>>

　　执持名号，它有简易跟稳当的二种功德：从平时的修学方面来说，持名念佛方便操作，在动静中皆可修；从临终来说，它的所观境最简单，更容易提起正念。　　于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。则莫若信愿专持名号。　　——蕅益大师《弥陀要解》　　净界法师　　念佛法门，我们讲本尊相应，它的... 阅读全文>>